Címke: szülés

Küszöb és seprű

Küszöb és seprű találkozása a ház mellett mélységes évköri és lélektani analóga. 

A küszöb szent helye a háznak, sátornak. Őseink idejében egyáltalán nem csak az ajtó részeként  szolgált.

Küszöbön áll: azt jelenti, már itt van, szinte az ajtónkban toporog és bebocsátásra vár valaki, valami. Itt az idő. Közeledik a számvetés, a találkozás, a meglátás, a változás.

Rajtunk is múlik, hogy belép-e, de még van egy pillanatunk az utolsó simításokra. Előkészültünk? Felkészültek vagyunk a vendég érkezésére? Ünnepi díszben vagy éppen munkára készen vagyunk? Fogadjuk vagy elküldjük (elküldhetjük?) az érkezőt? 

A küszöb ünnepe a régi tudók szerint a november eleji, mélybe vezető ünnep, annak az útnak az ünnepe, ami a titkok országába vezet. 

A küszöb szent pont a térben: az átjáró helye. Egyfajta dimenziókapu, ami akkor aktiválódik, ha rálép valaki. Ezért sem volt szabad a régi magyaroknál a küszöböt megtapodni, vagy a szemetet rajta átseperni. Énrám édesanyám még rámszólt gyermekkoromban ezért. 

A küszöbön tehát mégsem a vendég állt: súlyos sértésnek számított volna rálépni néhány kivételes esettől eltekintve.  Ez a hely az ősöké, a család őrzőié, akik gondosan ügyeltek arra, hogy ki/mi megy be, ki/mi jön ki az ajtón.

A küszöb – éppen úgy, mint közeli rokonai: a keresztút, a mesgye, a határjelek – a gyógyítás, a varázslás, a sors megfordításának helye. 

Vegyük észre, hogy mennyire különbözik és mégis milyen mélyen kapcsolódik az asztalhoz, ládához és az oltárhoz, azoknak mintegy ellentéte, kiegészítője. 

Az oltárra, asztalra gyűjthetünk mindent, ami tápláló és ami szent, és innen osztjuk meg a családdal, vagy a közösséggel. Ezeket a Fenttel tartjuk kapcsolatosnak.

A láda a Benthez kapcsolódik, a Középhez, úgymint a tűzhely, és a kemence is, de ezek majd más cikkeknek lesznek a témái.

Míg a küszöb tisztasága, üressége, választó és összekötő, vagy visszafordító jellege a Lenttel van kapcsolatban. 

A Küszöb évköri ideje a november (eleje), ez a ködös, nyirkos idő, ami a begyűjtés idejét zárja lassan.  

Az évkörön hát a befelé vonulás, átmenet ideje van, amikor a betakarításnak már vége, minden a helyén, elrendezve van. De az évköri folyamatok nem állnak meg: a nappalok tovább rövidülnek, hosszú a sötét.  Küszöbön áll a tél.

Vidámabb formájában ez az út a pincébe vezet tovább, ahol némi kis vigasztalás, akár mámor is akad. Ha valamire szükség van, megnyílik majd a verem, a tartalék zöldség, gabona háza, de ez is más cikkek témája lesz majd. Kezdődnek a téli munkák: a fonás, szövés – mind csupa szakrális folyamat, amire csak itt van, – tavaszig – idő.

Ilyenkor kint csak a legszükségesebb dolgokat végezték, behúzódtak a házba. A küszöbön belül meleg, rajta kívül hideg  van. Az ajtó egész nap zárva. A kívülről érkező már messziről, az ajtóban keresztben elhelyezett seprűből láthatta, ha a háziak nem voltak otthon.

De az év többi szakaszában is használaton kívül közvetlenül a küszöb mellett, az ajtófélfának támasztva állt a seprű, ami az udvar és a ház megtisztításának eszköze, de mégsem egyszerű takarítóeszköz. Anyagát, formáját úgy választották meg, hogy az a finomanyagi világokra is hatással legyen. Mágikus védelmet jelentett minden ártó és rossz hatással szemben, fennakadtak rajta azok a minőségek, amik a családot vagy a házat veszélyeztették. Tudták ezt még a szellemek is, “akik” a seprű mellett nem tudtak bemenni, így az ajtó mellett álló seprű a rontástól, bármilyen negatív energiától védte a házat. 

Most forduljunk a köszöb és seprű jelentéséhez, üzenetéhez.

A küszöbre lépni akkor lehet és kell, amikor gyógyítás, varázslás, változás kieszközlése van soron. Ha már felvetted a ruhádat, és később derül ki, hogy fordítva van rajtad, köztudomású, hogy balszerencsét jelent, ha leveszed, és jól veszed fel. Kivéve, ha a küszöbön teszed ezt. 

A küszöb egyik távoli rokona ugyanis a tükör: itt minden megfordul és megfordítható. Még a rossz irány, a baj, a betegség is. Tehát ilyenkor kell a küszöbre lépni és kérni az ott élő védő szellemek, ősök támogatását. 

A küszöb alá rejtett értéket az ősökre bízták, itt biztos védelmet élvezett. A varázslás során ide ásott gatyamadzag is biztosan hatott az ősök segítségével, tehát a választott legény hamarosan szerelmes lett a lányba 🙂 

A küszöb kötés és oldás helye hát, élet és halál analógia.

Egyes helyeken itt is szültek, az ajtófélfába kapaszkodva. Egyfajta átjáró, nem csak gyakorlati értelemben: a kint és a bent elválasztásával és összekötésével, hanem az élők és holtak, születendők és megszületettek között is.

A seprű persze a bölcs anya személyes eszköze, akkor is, ha a küszöbnek a másik minőségét akarja használni, és családja vagy a hozzá fordulók érdekében utazásra indul a világok között. De ez már az a tér, ahol titkok várnak, és nem mindenkinek való. A seprű megnyitja ezt az utat is, éppúgy, mint a többi, a belső tér megnyitására és bejárására szolgáló régi eszköz, például a dob, vagy a szita.

De ennél még többre is jó: a bölcs anya tisztára sepri a másik világban is a teret, hogy a családból távozó vagy ide érkező lelkek biztonságban legyenek. Így hát a sepregetés egy kicsit olyan is, mint az ima: rendszeresen kell végezni, akkor hatásos.

Ez megfelel annak is, hogy a seprű sok kis szálból van összefűzve-kötve, majd egy erőteljes szálra (nyélre) rögzítve. Ugyanolyan, mint a mozdulatok, amivel használják: kis mozdulatok vízszintesen, egyúttal lépésről-lépésre haladás előre végig az úton vagy a szobában. Saroktól a küszöbig, vagy ajtótól a kapuig. 

A seprű tulajdonosának, használójának erejét magába fogadja és őrzi. Ezért ha az haldoklik, seprűjét átadva tudását is átadja annak, aki azt megérdemli.

Ennyi és ilyen jellegű a tudás a tudatosság és bölcsesség hiányában félelmetes, veszélyes. Tudatosság és bölcsesség birtokában, Boldogasszony segítségével védelmező, gyógyító és bőséghozó. 

Áldás

Ez az írás, és az oldalon közzétett minden tartalom Bottyán Katalin etnográfus, személyiségintegrációs állításvezető szellemi terméke. Kérlek, tisztelj meg azzal, hogy írásomat csak nevem említésével, oldalamról osztod tovább.

Programokra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/


 
Családállítás & Személyiségintegráció
Private group · 267 members
Join Group
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

 
Galga menti Női Önismereti Kör
Private group · 64 members
Join Group
Az önismeret, a női körök és családállítások támogató, segítő erejének elkötelezett hívei vagyunk, mivel saját életutunkon már tapasztaltuk ezek minde…
 

A kismadár meséje – szülésre bocsátó ünnep

Női körünk szervezőjének, Varga Timinek a szülésre bocsátó ünnepét vezettem március 15-én, pénteken Aszódon, a Galga Menti Női Önismereti Körben.

A kör tagjai szeretettel, többen más, családi programot átszervezve, a “flowra felszállva” jöttek el.

Együttlétünkkel kifejeztük női összetartozásunkat, a barátság, a szeretet erejét, az asszonyok erejét. Az életadás, a  szülés misztériumának csodáját ünnepeltük, s Timit, aki már negyedjére hordoz életet a szíve alatt. Három kisfiú után most először születik kislánya, így még különlegesebb ez az ünnep.

A teremben az alkalomnak megfelelő díszeket helyeztünk el. Egy rózsaszín selyemből és tüllből készült baldachint helyeztünk egy bíbor színű anyaggal bevont trónus fölé. Ennek két oldalára virágzó életfákat állítottunk, s a trónushoz egy tavaszi zöld, virágokkal szegélyezett ösvény vezetett.

Az ösvény bejáratához két almát tettünk, a végéhez pedig egy kelyhet, amiben egy méhviasz gyertya volt. A négy oldalához egy-egy színes virág került még, a négy női minőséget idéző színekben: leány: fehér, szerető: piros, anya: sárga, és bölcs anya: lila. A virágok belseje pedig abban a színben pompázott, amilyen minőséget teremt az az adott virág, amilyen minőség készülődik benne: A fehér virág belseje piros, a piros virágé sárga, a sárga virágé lila, a liláé pedig fehér.

Végül az ösvénynek a kehellyel szembeni oldalára három, erre az alkalomra kapott Istennő kártya, és a Katáng virágot ábrázoló kártya került, mely az anyaság virága, és kék a színe.

Szülésre bocsátó ünnep

Az ünnepség megkezdésekor Sándor Kriszta hangterapeuta fémdobja hívására a csoport a terem szabad részén gyülekezett, ahol először ünnepi köszöntő hangzott el. Annyi szépet és kedveset mondtunk a mosolygó és meghatott kismamának, amennyit csak képesek voltunk megfogalmazni, szívünkből, szemünkből kisugározni, mosollyal, tekintettel átadni. Felváltva szóltak a szavak és a hangok, de egyfolytában ragyogtak a szemek és az arcok, még a könnycseppek is megcsillantak itt-ott.

Ekkor mindenki egyesével odalépett Timihez, megölelte, és elmondta neki, hogy mennyire szereti. Mire mindenki sorra került, Timi már egy kör közepén állt sugárzó arccal.

Ekkor pedig másféle zene hangzott fel, és S Gergely Annarózsa jógaoktató vezetésével szakrális női körtánc, majd áldás következett.

A szépséges közösségi áldás után együtt a tavaszi ösvény bejáratához vezettük Timit, és az ösvény két oldalán felsorakoztunk, míg ő  lassan lépdelt végig az úton, egészen a trónusig. Két oldalról Sándor Kriszta fémdobja és Zelizi Stefi esőbotja által keltett hangok hívták az elemeket: a vizet, a tüzet, a földet és a levegőt, míg a kör tagjai, mi mindannyian nem csak a magunk személyében, de az összes élő nő, a női ősök és a női minőségek képében is jelen voltunk.

Ekkor pedig mondani kezdtem a mesét úgy, ahogy az éppen abban a pillanatban érkezett:

Valahol messze, a világ határain túl, az óperenciás tengeren is túl, a kék és türkiz színű tengeren van egy sziget. Szépséges partjai, napsütésben aranyló tájai, kertjei vannak. Örök tavasz, csodálatos virágillat van itt, s esténként mindent tisztára mos a permetező, langyos eső.

A sziget közepén csodálatos fa áll. Ágai a lágy szélben ringatóznak, szépséges virágokat, ízletes gyümölcsöket hordoznak, leveleket bontanak.

Az ágak kapcsolódásánál apró fészkek bújnak meg, amikben kicsi, színes madárkák élnek. Csodálatos az énekük, mindegyik madáré más és más. Míg itt élnek, kincseket gyűjtenek a szívükbe. Tanulnak a fáktól, a virágoktól, egymástól, szemecskéjükkel igyekezenek minden csodát, titkot meglátni, s megőrizni.

Aztán egy napon egy fényes út nyílt az egyik kismadár számára át a tengeren, amit egy édesanya hívása nyitott meg. A hívás, mint egy ének átnyúlt, áthullámzott a levegőn, elérte a szigetet, a szigeten az élet fáját, az élet fáján éppen azt a fészket, ahol az a kismadár készülődött, akinek a szíve leginkább rezonált a dalra.

Színes szárnyacskáját meglebbentette, felemelkedett a fészkéből, és a hívás által megnyitott úton át éppen Timi szíve alá röppent.

Magával hozta a csodákat és a titkokat, a sziget emlékét, a balzsamos szellőt, a tenger hangjait, a virágok illatát, a nap aranyát, a kert szépségét és a lágyan permetező eső emlékét.

Titkát, kincsét hozta, hogy átadja Édesanyja szívének, s majd, ha eljön az ideje, akkor az egész világnak.

Kedves Kismadár, te vagy a kislány, akit  Timi hordoz.

Tudd, hogy hamarosan megérkezel az emberek világába, egy szerető családba, édesanyád karjaiba.

De nem csak a családba érkezel, hanem a nők körébe is érkezel, a nők erejével is rendelkezel majd. Kérünk, fogadd el áldásunkat, szeretetünket Édesanyáddal együtt.

Az ünnep erejét ezután kiterjesztettük minden jelenlévőre: egymás után foglalt helyet minden résztvevő a trónon, hogy felelevenítse, gyógyítsa a finom energia segítségével a magzati korral, várandóssággal, anyasággal kapcsolatos emlékeit.

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 214 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

A Galga Menti Női Önismereti körbe jelentkezhetsz te is a jelentkezési lap kitöltésével. Jellegéből adódóan csak nőknek nyitott program. http://www.bottyankatalin.com/galga-menti-noi-kor/jelentkezes-a-galga-menti-noi-korbe/

átó ünnep