Címke: szeretettörvények

Koronavírus állítás

Rövid összefoglaló

Állításunkban a következő szereplőket jelenítették meg a képviselők: 

Emberiség, vírus, Beavatás (járvány), Gaia, Ősanya(g), Rend, emberi társadalom, emberiségnek a vírusra adott reakciói.

Az egyes szereplők mindannyian az állítás elején kibillent állapotban voltak: saját társaikat elvesztve, szinte magukat sem ismerve próbáltak erőt adni az embernek, aki ugyan lelkesen szeretett volna tanulni, fejlődni, de az nőies erőkkel (Ősanya, Gaia) egyáltalán nem tudott kapcsolódni, a férfias erőket (rend, beavatás) pedig nem is ismerte. 

A kezdeti szétszabdaltságból, és tehetetlenségből, gyengeségből az egyes szereplők hatalmas utat bejárva kerültek a helyükre. 

Kiderült, hogy ezek a szereplők a maguk módján eredendően összetartoznak, csak a nem tudásból adódó elkülönülés és külön fejlődés, egymás ellenségnek, ártalomnak megélése hozta azt a helyzetet, amit az állítás elején láttunk. 

Az állítás végére derült ki, hogy az egyes szereplők mintegy “kozmikus családot” alkotnak, és a következő viszonyban vannak egymással: 

Nagyszülők: 

Rend, Ősanyag

Szülők: 

Gaia, Beavatás

Gyermek: 

Ember (háromszoros lényként: test, lélek, szellem, akiket az állítás terében először az emberi társadalom, az emberi reakciók és maga az ember formált meg). 

A szereplők beszámolói 

Vírus

 A vírus képviseletében voltam.

Hogyan éreztem magam?

Végig nagyon kiegyensúlyozott, elégedett voltam. Bensőmben rend és béke volt. Az állítás elején éreztem, hogy távolabb vagyok az állításban szereplő képviselőktől. A járvány állt legközelebb hozzám. Nem éreztem, hogy fizikailag bárkihez kapcsolódnom kellene a járványhoz sem. Felfelé nyújtóztam a fény felé.

A hátam baloldalán éreztem az emberiség meleg tekintetét, mikor figyelmével felém fordult.

Milyen változáson mentem keresztül?

Végig egyensúlyban voltam, és amikor létrejött a hátam mögött az ősanya és az ősapa között a rend, éreztem, hogy közelebb kell mennem hozzájuk és kapcsolódnom lehet velük és Gaiával is.

Szerettem volna, hogy a járvány és az emberiség közelebb jöjjön hozzánk.

A fogalmazódott meg bennem, hogy a vírus egy katalizátor szereplő, akinek az a feladata, hogy segítsen felhozni a tudattalanba lenyomott tartalmakat, félelmeket, régi járványok emlékét, töréseket, fájdalmakat, veszteségeket.

Nem akartam senkinek sem ártani, szándékaim tiszták voltak.

Segítség:

Nem volt szükségem segítségre, a fejlődésre, a tanulási lehetőségre akartam felhívni a figyelmet. Addig pedig nem volt kapcsolatom a Föld tereivel, amíg meg nem született a szeretet rend.

Rend/invázió

Nagyapa: Pozitív értelmében: Rend. Kiválasztó, felhatalmazó, kozmikus méretű alapenergia, férfi minőség. Az Ősanya(g) = Káosz, ismeretlen, fekete energia, fekete anyag társa. 

Az a teremtő hatás, ami az ősanyag egy részéből megformálta az általunk ismert univerzumot. 

Negatív értelmében: Katonai invazív erő. Manipulatív, veszélyes, túlszabályoz és kivonja az energiát az emberi társadalomból. A vírus agresszivitása. 

 Én képviseltem az invazív támadást. 

Az állítás elején azt éreztem, mintha az egész testemben összetett programok futnának, amik engem alkotnak tulajdonképpen. És minden amit akartam, az a társadalom kiszipolyozása. Éreztem, hogy gyenge és, hogy ezt megtehetem vele. 

Később jött fel bennem olyan érzés, talán akkor amikor már a társadalom kicsit erőre kapott és kezdett felállni, hogy én vagyok az az erő ami előhívja az ő saját erejét, azáltal, hogy kihívás elé állítom. Mert azzal, hogy én lenyomom őt, neki muszáj megvetnie a lábát és saját magától felállni, ellenállni nekem, így megtalálja a saját erejét. (ez nem tudom mennyire illik bele a képbe, de nekem ez jutott eszembe)

Egy ponton elhagytam az események terét és kívülre kerültem, nem volt bennem semmi különös érzés, elvoltam magamban azt éreztem. Láttam, hogy a társadalomra már nem tudok hatni, mert erőre kapott, úgyhogy, csak úgy voltam. 

De amikor az Ősanya felébredt és elmondta, hogy én ki vagyok tulajdonképpen, és hogy a mi közös gyermekünk Gaia, akkor ledöbbentem. 

Nem esett nehezemre elfogadni a helyzetet, sőt jó érzéssel töltött el. Sikerült újra közel kerülnöm, a páromhoz, a női princípiumhoz, akivel azt éreztem kiegészítjük egymást. És ebben a közös harmonikus, de erős szövetségbe, úgy éreztem a lányunk is be tud csatlakozni, miután rendeztem vele is külön a viszonyomat. 

Ősapaként és a tiszta minőségű család tagjaként, nagyon elégedett voltam és nagyon jól éreztem magam. Mint aki a jelenlétével, erejével tartja a teret, nem is feltétlen kell aktívan cselekednie, csak ha a helyzet feltétlen megkívánja. Ezáltal nagyon töltő is volt számomra a szerep és nyugalmat költöztetett belém. Az Ősanyával való kapcsolódást nagyon erősnek éreztem. Gaiával elégedett voltam, és konstatáltam az egyéb történéseket. Az unokámmal, az emberrel is éreztem kapcsolódást, ott ilyen tanítói minőséget fedeztem fel magamban, amivel szerettem volna hozzájárulni az ő kiteljesedéséhez. És éreztem, hogy az emberben, ha megvalósítja az egységet, ugyanúgy megvalósulhat a harmónia, a férfi – női energiák egyensúlya.

Nekem jó volt az ember látványa által megtapasztalni, ezt az alkímiai folyamatot, amikor ő az egység, a megvilágosodás felé közeledik. Hogy egyesül a test lélek szellem, és egy újfajta lény születik meg/ébred tudatára, aki már számomra olyan, mint aki ezen a „hármas felosztáson” már mind túl van. Mert valahonnan nézve szerintem ez is egyfajta meghasadás lehet, hogy az embert 3 összetevő alkotja. És ha sikerül magát átalakítania, akkor olyasmi születik, ami ezeken túl van. 

Beavatás/járvány 

Apa:  Pozitív értelmében: Beavatás hermészi értelemben: Háromszoros tanítás a test-lélek-szellem szintjén (mindent felerősít) 

Negatív értelmében: Járvány. A puszta információnak tekinthető vírust “elviszi” az emberekhez és az aktuális tudatállapotukhoz alakítja a frekvenciáját, aminek a következménye betegség stb. de a tudatosodás is. 

A járvány képviselőjeként elmondta, hogy egyetlen szándék volt benne: az emberiségnek vissza kell találnia a Földhöz. Kapcsolódnia kell Gaiával. Miután ez az állítás terében megvalósult, a járvány átalakult a legmagasabb szintű beavató erővé, Gaia társává. 

Ősanya(g)/Káosz

Nagyanya: Pozitív értelmében: Az Ősanya(g) = Káosz, ismeretlen, fekete energia, fekete anyag. A teremtést lehetővé tévő potenciál. A Rend társa. 

 Ősanya, káosz, testetlen női minőség

Az állítás elején nem kapcsolódott aktívan az általam képviselt szereplő a többi szereplőhöz. Szemei csukva, ülő pozícióba helyezte magát. „Lelki szemei előtt” folyamatos örvénylő mozgást érzett maga körül. A mozgás keltette örvényben fekete szemcséket, kis kőzetdarabokat látott. A folyamat nagy része alatt szemlélődő szerepben volt, azonban egy kritikus pontban ez megvaltozott es érezte, hogy Gaianak meg kell mondania, hogy a ki az apja. Ennek kimondásával magát is meglepte tulajdonképpen, hogy ez az ősi titok felszínre került. Nem Gaiaért tette, hanem az unokájáért, az emberiségért, akihez fokozottan erős érzelmek kezdték el kötni. A folyamat végére felismerte, hogy ezek a „jelentéktelen porszem – emberek” nagyon is fontos szerepet játszanak, főleg, mert ráeszmélt, hogy az emberek az unokái és azonnal fel akarta venni velük a kapcsolatot, de azt is érezte,hogy a kis-unokái most nagyon megijednének. Fontos, hogy azt éreztem, ősanya kepviselokent át kell adnom az energiát, amiből maga a létezés all –ez egy rendkívül nyers, nagy horderejű energia, de az unokáim nem állnak készen, de döntésem ennek ellenére nem akarom megmásítani. Férjemmel, a Renddel a kapcsolatot rendezettnek éreztem. Gaiat végig kamaszlánynak láttam, úgy éreztem, pont jókor tudja meg, ki az apja. Gaiaval a viszonyom nem teljes mértékben rendezett, valami megoldatlan van meg közöttünk (érzésre az jött, hogy ezt az említett energiát lehet Gaianak kellene átadnom, mert kicsit esetlennek érzem őt és ez segítene valahogy neki talán). Érdekesség, hogy az állítás alatt a kezemben vegig egy cserép volt, királyliliomokkal, ezzel is igyekeztem „hangulatba hozni magam”, hogy a virtualis terben is át tudjam élni a szerepem. Késobb világossá vált számomra, hogy Gaia kislányom tartom a kezemben. 

Gaia

Anya: Gaia. Föld. A Beavatás társa. Mivel az Ősanya(g) és a Rend gyermeke, ezért mindkettejük tulajdonságaival rendelkezik. A rend és az anyag együttese a teremtés, amibe a beavatáson keresztül érkezik az élet, s annak teljességbe emelő útja. 

Gaia voltam. Eléggé nyomott a mellkasom az elején, volt bennem egy sajnalkozás az Ember iránt, hogy nem mondhatom meg neki konkrétan, hogy mit kellene tennie, hanem hagynom kell, hogy magától rájöjjön. 

A végére Gaia kapott egy apát, akinek a létezéséről sem tudott, és ezáltal egy családot is. Aztán Férjet is. 

Apja, a Rend, Férje a Tudás/ Alkímia. Az Ősanya, a Rend és a Tudás segítettek Gaianak, hogy a gyermekével való kapcsolata is harmonizálódjon. 

Emberiség

Gyermek: Emberiség. Az ő attribútumai a társadalom (test), a helyzetre adott reakciók, érzelmek (lélek) és maga az ember, emberi tudatosság (szellem). 

 Én a társadalmat képviseltem. A földön fekve, megtaposva feküdtem, távol mindenkitől, nem tudtam kapcsolódni. Vacogtam, fáztam, remegtem, féltem mindentől. A fagyás állapotában voltam. Amikor a szereplők kezdtek egymáshoz közeledni, akkor a társadalom is kezdett felmelegedni, erőt kapni, tudott kapcsolódni már. Nagyon passzív volt az állítás alatt. A végére azért fel tudott engedni, bekapcsolódni a rendbe.

A helyzetre adott emberi reakciók: Ez a szereplő találta meg legelőször az útját Gaiához, így ő az, aki a megoldás irányába először lépett. Ő kezdett párbeszédbe Gaiával, és tett fel kulcsfontosságú kérdéseket. Ezek indították meg a tudatosodás folyamatát. 

Emberiség: Az emberiség félelem nélkül ment közel a vírushoz és a járványhoz. Amikor meghallotta, hogy ezek tanítani jöttek, nagyon erős vonzódást érzett feléjük és közéjük állt. Egészen addig tette ezt, míg a kozmikus “generációs hátterében” egy sokkal teljesebb valóság képe létre nem jött. Alig kapcsolódott a társadalomhoz és saját reakcióihoz, elsősorban tanulni akart. 

Meglepő volt, hogy az önismeretet, hogy ő háromszoros lény (test, lélek, szellem), csak az állítás végére szerezte meg. Ehhez az kellett, hogy a “generációs tere” mint kozmikus lényé, rendeződjön, tudatosodjon.  

Vírus jelenléte az egyes “generációkban”: 

A három generáció tehát három kozmikus szintnek felel meg:  ember, bolygó, univerzum szintje (gyermek, szülők, nagyszülők).

Ember: Ha az egyszeri megnyilvánulást vesszük, akkor az ember az alap “mértékegység”. Neki felel meg a vírus, ami egy emlékeztető, katalizátor, legmagasabb megnyivánulási formájában egy fényüzenet.

Bolygó: Ha a bolygói szintet tekintjük, akkor a Beavatás negatív érzékelése járvány. Ami a szerepe lenne, az a tanítás, a fényüzenet gyakorlatba ültetése. Az egyszeri (fény)információ bolygói szinten való kiterjesztése a feladata. A bolygó maga Gaia, kapcsolódnia kellett egyrészt a “szüleihez”, elsősorban az apjához, akit nem ismert: a Rendhez. Így már jobban el tudta fogadni az anyját is, az Ősanya(g)ot.

Univerzum: Ha a kozmikus léptéket tekintjük, az egyik (apai) alapminősége a  Rend. Negatív formájában egyfajta katonai invázióként jelent meg, ami a vírus agresszivitást és a társadalmi eszközkészlet járvány általi mértéktelen leterhelését, kiszipolyozását jelenti. Az invazív jelleg a rend egy elcsúszott, túlzó minőségét is jelenti, amiben nincs benne az a cseppnyi (vagy inkább kellő mértékű) káosz, ami élhetővé teszi. Túlszabályozottság, hatalomgyakorlás egészen sejtszintig. És az élő teremtés másolása. Amikor a társadalomban megjelennek azok a reakciók: tudatosság, összefogás, Gaia figyelembe vétele, önismeret, az invazív jelleg spontán átalakul renddé. 

Várható forgatókönyvek: 

Amennyiben nincs felemelkedés, akkor a várható forgatókönyv: 

Az egyes emberre a vírus gyakorol hatást

A bolygói szintű változást a járvány kényszeríti ki

A kozmikusat pedig az invázió. 

Eléggé nem szép így a kép, ami kibontakozik.

Pozitív forgatókönyv 

És ezt pont a vírus mutatja meg, ami egy igen kicsi létező, még csak nem is élőlény, csak egy információcsomag. Mégis, hatni kezd és szétterjed először az emberi teremtőerő, majd a bolygói teremtőerő által. 

Ugyanez a sokszorozó, felfelé küldő “lencse” tudja útjára bocsátani az egészen új, saját örökségét ismeret és beavatás útján elfogadó emberi minőséget is. Azt láttuk az állításban, hogy a háromszoros emberi minőségből a test=társadalom gyenge és rosszul érzi magát, a lélek= érzelmek, reakciók viszont képes kapcsolódni Gaiához, ami megnyitja a rendeződés lehetőségét. Ébreszti Gaiát is. A szellem=ember pedig képes közel menni a fénycsomaghoz=vírus, még ha először nem is tud vele azt kezdeni, amit kellene. 

Ahhoz annak a folyamatnak a lefutása kell, amikor az emberi érzelmek Gaiához kapcsolódnak, majd Gaia felismeri az anyját és az apját majd a párját is. Ekkor tud csak a társadalom kapcsolódni, majd végül a körbe beérkezik az ember. 

A folyamat utolsó fázisa a fúzió: az eddig széttöredezetten egymástól független részekről kiderül, hogy azért nem működtek megfelelően, mert egymásról nem is tudtak, holott mélyen összetartoznak. Megtörténik a felismerés és egy harmonikus kapcsolódás, amiben a szereplők száma csökkenni kezd és új struktúrát vesznek fel, mint egész.

Új struktúra: 

Az állítás végére kialakult új struktúra formája egyrészt a piramis: aminek az alapja a négy minőség: Ősanya(g) és Rend, Gaia és Beavatás, a csúcsa pedig az Ember. 

Ugyanekkor a forma egy többrétegű gömbalakzat, mint egy rózsabimbó, aminek a belsejében az ember van, a külső szirmait pedig a négy nagy minőség alkotja. 

Az ember célja az, hogy összegezve magában kozmikus családja erőit a fénycsatornán át elérje a magasabb, isteni világokat.

Ha egy akármilyen kis csoport megvalósítja ezt a felemelkedést, és a kozmikus múlt összerendezését a lényében, akkor aktiválódik egy sokszorozó és bolygói szintűvé emelő (beavató, mesteri) erőtér, majd pedig ennek a fénye kiárad a mindenségbe is. 

Az állítás megmutatta, hogy felismerhetjük saját magunkat mint ennyi fáradozás eredményét, aki (ha valódi önmagára talál), akkor össze tudja rendezni még ezeket a hatalmas tereket is. 

Rekonstruált kozmológia

A történet az odatartozás jogának sokszori megsértésével indult ki tudja, milyen régen. Az őskáosz (ősanyag) és a rend szerelmi történetével. Ők ketten, miután megteremtették Gaiát és a beavatást, mint női és férfi erőt, s Gaia terébe helyezték az embert (férfit és nőt, de ezt nem néztük most). 

Valahogyan szakadás történt az első istenpár között. Ezt sok ókori teremtésmítosz leírja, ahogy az istenek generációin belül, és az egyes generációk között harc dúlt, ami által egyes istenek “meghaltak”, vagy eltűntek. 

Amennyire én látom többek között ebből az állításból is, a Rend és a Káosz duálisa teremtette meg a körforgáson alapuló Univerzumot, az életet. 

Ennek az ősi teremtésnek a szülötte esetünkben Gaia, akinek a lényében egyszerre van jelen a kiszámíthatatlan, a véletlen, a sors és sok-sok törvényszerűség egymással harmóniában. Az ő társa – egy mára elfelejtett Férfi-Földistenség volt. Egy sokszorozó, felnagyító, akár egyszeri dolgot az egész világra kiterjeszteni képes minőség, amilyennek pédául néha Dionűszoszt írják le. 

Ez az isten legmagasabb megnyilvánulásának célját és feladatát tekintve a Beavatás, vagy titkos Bölcsesség, és ennek társa legmagasabb minőségében Gaia a Misztérium. 

A Misztérium és a Beavatás együtt hozta létre az Embert, annak legmagasabb minőségében. Istengyermek vagy fénygyermek az ember, akinek küldetése a fénydimenziók elérése.

Az Ember egyik földi feladata a társadalmi rendszer kialakítása, amibe beépíti az őseinek az energiáját is, és ezt kell emelnie a lehető legmagasabb szintre, azaz, isteni szintre. 

Ezt a három szintű teremtéstörténetet értettük meg az állítás végére. 

Hiszen abból indultunk ki, ami van, és ami csak kicsit emlékeztet erre az időtlen és szakrális történetre. 

Ami nagyon fontos, hogy a szétszakadás az ember tudatában van/volt csak, hiszen a vírus, mint annak képviselője írta, eredendően fényprogramként érkezett, hogy ezt az egységet megmutassa, és az embert saját maga számára is megismertesse, mint háromszoros, mégis egyetlen lényt. Mert ez a háromszoros lény képes (az előző “generációk” vágyát egyfajta felemelkedésre beteljesíteni. 

A záró kép: a háromszoros biztonságban ringatózó ember-isten-gyermek az előző generációk által felfelé emelve egy ragyogó térbe – egészen egyszerűen felemelő volt nekem is .

Az állításhoz kapcsolódó meditációk: 

Nyitó meditáció:  

Záró meditáció: 

Nincs meghatározott ideje, bármikor kapcsolódhatsz ahhoz a védő és tudatosító térhez, amelyekből a meditációk érkeztek. 

Áldás

Jelenleg csak az online konzultációk érhetők el: http://www.bottyankatalin.com/2020/03/08/online-konzultacio/

Ez az írás, és minden, az oldalon található tartalom Bottyán Katalin személyiségintegrációs állításvezető, etnográfus szellemi tulajdona. Csak innen osztható, illetve kérlek, tisztelj meg azzal, hogy meghivatkozod. Köszönöm. 

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Private group · 298 members
Join Group
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

 
Galga menti Női Önismereti Kör
Private group · 66 members
Join Group
Az önismeret, a női körök és családállítások támogató, segítő erejének elkötelezett hívei vagyunk, mivel saját életutunkon már tapasztaltuk ezek minde…
 

Bőség terei I. – Bőség sebek

No Comments

Bőség sebektől a bőség egységélményébe

Ha bőségről, pénzről és családállításról van szó, kezdjük az elején, a szeretettörvényeknél, de később menjünk a mélybe, mint ahogy állításokban azt megszoktuk.

www.bottyankatalin.com
elfogadás és kiegyenlítés szülők és gyermekek között

Bert Hellinger azt mondja, s a családállításokban sokszor megmutatkozik, hogy a szüleinktől kapott legnagyobb érték, ami mindent felülmúl, az az ÉLET.

Az életünk, amit tőlük kaptunk, a legnagyobb bőség lehetősége. Ez a legnagyobb érték, amink lehet, mert minden más eredmény vagy tulajdon csak az élet által lehet a miénk. Az életnek elégnek kell lennie – minden más ajándék. A szüleinktől, s rajtuk keresztül az őseinktől kapott élet olyan értékes, hogy emiatt a szülők és gyermekek között a kiegyenlítődés törvénye nem is működhet a más kapcsolatokban megszokott módon. Az élet elfogadásával olyan ajándékot kapunk, amit viszonozni nem lehet, csak elfogadni és továbbadni. Tovább például a következő generációknak adhatjuk az életet.

Ha elfogadtuk az életet, s mikor életünket kezdjük, a bőség élményét a családunk adja. Teljesen családunk lát el bennünket kisgyermekként. El kell fogadnunk az otthont, a körülményeket, amelyeket teremtenek.

Felnőve már saját erőnkre (is) támaszkodunk a bőség megteremtésében, de még mindig erősen befolyásolja az életminőségünket az, hogy a családunk hogyan tud támogatni bennünket. Nem csak arról van szó, hogy mit, mennyit kapunk a szüleinktől, felmenőinktől, de arról is, hogy mennyire érezzük igazságosnak azt, amit, amennyit kapunk. Mennyire igazságosan osztották a szülők, nagyszülők az általuk részben örökölt, részben megszerzett, megteremtett javakat? Igazságosan, áldón, egyformán, szeretettel, vagy méricskélve, részrehajlóan? Van-e igazságtalanság élményünk ebben? Vannak-e blokkjai a továbbadásnak? Van-e tisztelet az elfogadásban? Ha igen, honnan jönnek ezek? Melyik generációé ez a történet?

Tedd fel a kérdést: Ért-e fájdalom téged, vagy generációs láncod bármely tagját, amikor a szülők az egyik gyermeknek többet adtak a vagyonból, mint a másiknak? Kapcsolódik-e fájdalom az átadáshoz, a tiéd, vagy bárki másé? 

Érzel-e fölényt a kevésbé nyertes családtagoddal szemben, vagy keserűséget saját kitagadottságod, vélt, vagy valós veszteségérzésed miatt?

Ha volt ilyen a történetedben, akkor melyik oldalra kerültél? Kivel érzel együtt? Azzal, aki “győzött”, mert többet kapott, vagy azzal, akit megrövidítettek, akár kisemmiztek, kitagadtak a másik javára?

Vannak-e hasonló sokszor felhánytorgatott vagy éppen titkolt családi történetek? Vannak-e a családod tagjai között feszülő ellentétek, haragok, sértődések, eltagadott, eltemetett fájdalmak a pénz, a vagyon miatt? Ha emlékszel hasonlóra, kérdezd meg a lelkedet, hogy hogyan kapcsolódsz te ezekhez, mi részed van ebben. Ha nem veled történt, vagy a szüleiddel hasonló, akkor rezdül-e mégis valami a szívedben, ha például ezt a cikket olvasod?

Ha vannak ilyen emlékek, történetek, megérzések, rezonanciák benned, akkor gondold végig ezeket is:

Következmények:

A kiegyenlítődés törvénye kimondja, hogy az adásban és kapásban egyensúlynak kell lennie. Azaz, ugyanannyit, vagy a biztonság kedvéért picit többet kell adnunk a jóból, mint amennyit kaptunk, s a rosszból is hasonlóan, bár abból a biztonság kedvéért egy picit kevesebbet… Ha igazságtalanul veszünk vagy fogadunk el, akkor a saját lelkünk és a családi rendszer memóriája, morfogenetikus mezeje is feljegyzi ezt, s működésbe lép egy különös közös lelkiismeret: A család egyes, akár későbbi generációkban született, az eredeti történetet már nem ismerő tagjai tapasztalnak hasonló érzéseket, élnek át látszólag ok nélkül veszteségeket, gyakorolnak önszabotázst, hagynak elúszni lehetőségeket, pazarolnak, veszítenek, és még sorolhatnám… Látszólag érthetetlen. Próbálkozik ő, és jóindulatú környezete is segíti, mégis…

a kiegyenlítődés törvénye

A mélyben ilyenkor lehetséges, hogy a kollektív családi lelkiismeret működik:

Ez nem hagyja, hogy a családtagok elfelejtsék az igazságtalanságot, s ha kell, akár 7 generáción keresztül hat az újonnan születettekre. Gyakran megfigyelték, hogy azok, akik erőszak vagy csalás árán szereztek vagyont, a harmadik generációra legkésőbb elvesztették azt… mivel a családi lélek nem fogadta el az igazságtalanul szerzett bőséget és együtt érzett az áldozatokkal.  Olyan utódok születtek, akik az ősök iránti szeretetből átvállalják azt a régi áldozati sorsot, lelkükben fogadalmakat tesznek, sokszor nem is ismerve már az igazi történetet.

Milyen fogadalmak vannak a lélekben, mit értünk sorsátvállalás alatt?

Például a lélekben öntudatlanul egy, a következőhöz hasonló belső párbeszéd futhat: Kedves ősöm, ha te igazságtalanul jutottál előnyökhöz, én majd hordozom annak a következményeit. Vagy: ha te nem élhetted meg a bőséget, jóllétet, mert igazságtalanul veszteséget szenvedtél, majd én melletted leszek a lélek birodalmában,és vállalom a szegénységet, kisemmizettséget én is, mert veled érzek. Ha te nem tanulhattál, én is ott hagyom az egyetemet, hogy veled legyek abban a sorsban, hogy nem tudom a hivatásomat gyakorolni, ezáltal bőséget teremteni az életemben…

Belépés a bőség térbe: 

Ugyanakkor a bőségnek van egy egységélménye, ami a generációs vagy inkarnációs lánc pozitív központi ereje. Ez az, amire vágyunk, amihez a fogadalmainkat, kötelékeinket letéve, a múltat gyógyítva visszatérhetünk. Ez az otthonosság bőség-ereje, a teljesség.

http://www.bottyankatalin.com/a-nap-kertje-bolygos-polo/jupiter-3/
Jupiter

Ha a generációs, inkarnációs láncot nézzük, a bőség egységélménye olyan, mint a Naprendszer számára a Nap, vagy a Jupiter holdjai számára a Jupiter: csodálatos gravitációs egységközpont. Egy életrendező, kifogyhatatlan sugárzás, egy kincstár, ami mindenkit ellát, aki hozzáfordul.

Egy anyai-apai minőség, a megteremtés, megtartás és továbbadás túláradó, áldó jóindulata. Mire felnövünk, mire begyógyítjuk bőség-sebeinket, ilyenné válunk. 

Ennek a nyomába indulunk az állításokon.

Ez egy cikksorozat első darabja – sok hasonló témájú következik még, hiszen

a Bőség témája kimeríthetetlen.

Az állítások során azon dolgozunk, hogy a lélekben béke legyen, ami alapja a bőség megteremtésének, elfogadásának, élésének.

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Facebook-csoport · 217 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

Mélység a felszín alatt. Állítások a Halak jegyében.

No Comments

 

Csodálatos megfigyelni, ahogy kialakul egy-egy állítói nap. A jelentkezések, ahogy egymástól függetlenül emberek rezonálnak egymásra. Megjelenik egyikük, egy számára éppen itt és most fontos témával, és sorra érkeznek a többiek. Titkos mélységekből indul el a hívás, és aki érintett, az jelzi is az érkezését. És mindez még nagyobb folyamatok tapasztalható része. 

Február 24-25-én  például így fognak alakulni a témák: (Asztro)-állítások a Halak Nap és Hold jegyében jelzett generációs történetek gyógyítására. Művészet és anyagiak – érkezzen meg a művészhez az a pénz, amivel függetlenségét biztosítani tudja. Boka és lábfej sérülései. Magas pulzusszám… Szerelem, párkapcsolat…. Kiégés, az érzet, hogy elveszett valami …

Az Akasha krónikában, a csodálatos, közös információs mezőben változásra érnek a hozott a folyamatok. Az áldás és jóakarat tereiből érkező folyamatos impulzusok által érintve ezeknek a régi történeteknek már nem kell tovább fájdalom és áldozatiság töltést őrizniük. Az állítások során meg tudjuk fordítani a régmúlt hatásokat: Titok és frusztrációk, magány és kiégés helyett a szer elemének áldása, flow-élmény megtalálása a munkában, az anyagiak elfogadásával kapcsolatban és a szerelemben az, amiért dolgozunk majd – az állítók által megfogalmazott  konkrét célok irányát követve. Szűk-ség és blokkoltság helyett pénzáramlás, bőség és szabadság. Mozgásképtelenség, talajvesztettség, akár lábsérülés helyett a helyes úton járás élményét választjuk. Magas vérnyomás helyett egyensúlyt a kint és bent között, a szándék és a megvalósulás között.  

Készülve az állítói napra, úgy érzem, ezek a  “Halak történetek” azt kérik, hogy most az édesvízi forrást, vagy kutat a sós vizek tengerében keressük. Nem csak útra indulunk, hanem hajóra szállunk, és ha kell, megmerítkezünk az óceánban, vitetjük magunkat annak áramlataival a távolba vagy a mélybe. Nem szirének hangjai után megyünk, hanem a lelkünk szavát követjük, a mélységben élő lélekrészünkét, aki megadhatja a gyógyulást. 

 

Az áldás tere, a fájdalom átlényegülése, derengés a válaszútnál

No Comments

Az állítás gyógyító folyamat olyan értelemben, hogy egy átlényegült személyes teret épít, amiben benne van az eredeti történet, annak az állítás során való “átdolgozása” és az új átélés, ami ezáltal keletkezett. Nem írunk felül tehát semmit, hanem teljes intenzitással engedjük magunkra hatni azt, “ami van”. Mi változunk. De igaz, hogy ez az átlényegült tér már hat a jövőnkre. 

Ha van kulcs, ami a legtöbb zárat nyitja, akkor az az élet iránti bizalom, ami segít útra indulni. 

Amikor úton vagy, akkor a célod elérésének lehetősége olyan formában rendeződik köréd, hogy minden lépéssel több nyílik meg belőle. Akkor is, ha lelked a hordozott traumák és sorskötelékek terhe alatt éppen csak a napi egy-két lépést tudja megtenni. Nem futja párkapcsolatra, jóllétre, gyermekre, barátokra, jó munkára vagy nevetésre, mert minden ereje elmegy egy régen, sok évvel, generációval vagy élettel ezelőtt bántalmazott gyermek, erőszakból származó magzat, megerőszakolt leány, vagy lerombolt templomot őrző papnő érzelmi rezgésének elviselésére. Ő az, akivel azonosságot vállaltál, akinek arra tettél ígéretet, hogy mellette maradsz akkor is, ha ez a boldogságodba, egészségedbe kerül. Annyira szeretted őt, hogy szereted összetört állapotában, haragjával és könnyeivel együtt. Közöd van ahhoz, hogy ő milyen.

Az állítástörténet megnyílásakor együtt kapcsolódunk a helyzet mai, lelkedben élő állapotához, majd a csoport tudatosságának segítségével engedjük, hogy mindannak, ami történt, az üzenete kibomoljon. A csoport tudatossága alatt itt azt a plusz információt értem, ami a képviselőkön és rajtam, mint állításvezetőn kereszül megérkezik. 

Amikor a rendezés lehetősége megnyílik, azaz, oldás, alternatív történet bomlik ki, akkor mint egy új dimenzió, a csakis jó tere kapcsolódik be. Ezt hívhatjuk fénynek, az egyetemes gyógyszernek, a Szer Elemének is. Számomra az Áldás tereként nyilvánul meg és a szívhez kapcsolódik. Innen kapom a támaszt. 

Ezért ha utad során dönteni kell, választáshoz érkezel, akkor válaszd azt az utat, amelyiket az áldás derengése ragyog be. Ez a derengés az életed, vagy ha nem, akkor az állítások során a te segítségeddel átlényegült történetek által keletkezett: az anya fénye, aki mindenen keresztül megszüli a magzatát, az apáé, aki büszke a gyermekére és magáénak ismeri el, a nagyanyáé, aki támaszt ad az anyának és az unokának, a gyermeké, akire a szívedben rátalálva hóvirágot ültetsz, az elvesztett testvéré, akivel végre játszani tudsz. A papnőé, aki az újra rezonálva a szívét kitárva a régi tudás egy nagyobb bölcsességére talál. 

Kívánom, hogy akinek a története rezonál erre, és szeretné, az gyógyuljon meg. 

Az állításvezető ars poeticája

No Comments

Gyógyításra, ezen belül állításvezetésre predesztinál egy bolygóhalmozódás a 4. házamban, a halak jegyében. Ennek jelentését keresve találtam rá eltűnt családtagjaimra, aztán az ő elfelejtett történeteikre. Ez az együttállás több aszteroidával és csillaggal horoszkópom szinte minden elemével kapcsolatban van. Ez a mély családi és személyes karma az, ami életem minden területére így kihat. A forrás titkai gyógyító erőket, inspirációt és kihívást kapva minden irányból egy percig sem engedik azt képzelni, hogy egyedül vagyok. Tudom fogadni a szentet és az igazat, elfogadom a természeteset, engedem lakni a szívemben. Megtanultam nem megijedni attól, amit az életben vagy az állítások során a mezőben látok, jelen tudok maradni akkor is, ha árnyékok közelítenek. Azt is tudom, hogy nem minden az, aminek látszik, és a rossz, az néha a szeretet rejtett alakja, és a sima felszín nemegyszer szörnyeket takar. 

Mégis, mindennek alapja a szeretet szándéka a megnyilvánulásra, vagyis az élet. 

Ez igazi csoda. Az élet teljessége, ígérete a dimenziókon túlról, az isteniből érkezik a teremtésbe, hatására kezdenek el szeretni, valóságot alkotni, élni a lények. Az élet eredendően a lehetőségek tárháza, a szépség és bőség egész-sége. Törekvés, ami áthatja és mozgásban tartja a mindenséget, egyszeri és folyamatos megnyilvánulás és változás. Varázslat, a művészet egy magasabb foka, ami összeilleszti a valóság darabkáit, utat épít a Mindentől a Semmihez és vissza is. Ringatózás és áramlás. Jelenlét. Az ősvizek, az ősóceán hullámai, a Szer Elemének csodája, az Anya, az Apa és a Gyermek eredeti élménye.

Ilyen a lélek tudatosságában az az élet, amit megvalósítani születünk. 

Aztán itt, a 3 dimenzióban való megszületés után az anyag és a forma megmutatja, hogy van ennek egy véges, egyszerre csak egyféle nézete is, a választáson, kizáráson alapuló szilárdabb formája. Az idő és a megnyilvánulás megszűnik szabadon áramolni, lineáris, ok-okozati sorrendet és határt szab a megnyilvánulásnak. Egyszerre csak egy dolog választható, vagy kettő, vagy három, de sohasem a teljesség … Ez az ős-seb az, ami fáj az ikertestvér-történetekben is. A teljesség szabadon árasztott ajándékai most saját választásaink, korábbi tetteink, előző (karmikus) és minket körbevevő (családi, társadalmi) terünk valósága által kimérve és ütemezve érkeznek. Így alkotjuk meg magunkat és helyzetünket. “Ez az én vagyok” élménye a “vagyok, aki vagyok” élményével szemben. A teljesség helyett tapasztalt szűk-ség, mélyre ereszkedés élmény, a hiány érzete az, ami miatt az állításkérők érkezni szoktak. 

Amibe fordítjuk az állítás során ezt a helyzetet, az a “mag-am vagyok” élménye abban az  értelemben, hogy az állító egy fény-magot kap az aktuális helyzetben: az eredeti teljesség élményét az itt és mostban, amikor a rá ható erők, a feltárt történet szereplői szeretettel, mosolyogva és támogatóan néznek rá és ő megéli, hogy közéjük tartozik, általuk létezik. Ez egy helyzet, amikor az állító megéli egy földbe vetett mag hordozottság-tudatát. A keresett teljesség benne és őseiben, vagy szerveiben, vagy családtagjaiban, vagy elfelejtett személyiségrészeiben, de mindig a közösség tagjaiban együtt van jelen. 

Ősanyák tánca titok a mélyben

 

Ősanyák tánca titok a mélyben.

Örömük egység a szer elemében. 

Fény fogadásával árad az élet

Félelem, haláltól törik a történet: 

Apa sebe miatt a táncuk leáll. 

Gyermek boldogsága számukra is élet. 

Választhatod  a mindenséget.

(Bottyán Katalin) 

 

Az első 2018-as családállítói napunkon erősen középpontba kerültek a női archetípusok, azaz, a bennünk élő női minőségek, szerepek, istennők és ősanyák. 

Láttuk, hogy erejük bőséget, fényt és könnyűséget hoz a családba, de blokkolódásuk és árnyékuk, a férfivel való kapcsolódásuk sérülése árt a gyermekeknek is.

Generációkon keresztül beépül a személyiségbe, végül a tudattalanból jövő hatásként van jelen : a sebek, amiket őseink adtak és amiket kaptak valamikor bennünk és nekünk fájnak. Hiányként, gyengeségként, tanácstalanságként, bizonytalanságként, szükségként, zavarként élnek tovább, mivel személyes történetüket elfelejtettük. 

Több állító említette az alkalmanként aktív “káosz” energiának megélését: váratlan romboló hatások törnek az életük rendje ellen időnként. Ezek gyökerét keresve úgy érzem, és a mező is azt mutatja, hogy az ősanyák sora üzen, sorsa mutatkozik meg ilyenkor. 

Az őskáosz mérhetetlenül gazdag erőforrás, melyben látensen minden megvan, de még nincs eldöntve a dolgok formája.  A formát és a rendet a mi tudatosságunk adja hozzá és az élettörténetünk eseményei alakítják ki.  Kinyerhető belőle minden, amire aktuálisan szükségünk van. (Ha ismered az indiai történetet a tejtenger kiköpüléséről – ez az). Ezt a forrást érzelmekkel teli kéréssel szólíthatjuk meg, azaz, hétköznapi nyelven fogalmazva a vágyak nyitják meg. A vonzódás az, ami vezeti a lelket – tapasztalatot teremt és végső soron lerakja lépésről lépésre az utat a lélek számára. Tudni kell, hogy az aktuális vágy az mindig az eredet, az isteni iránti vágy megnyilvánulása bennünk, így megváltásunkhoz vezet. Tehát ha ehhez az ősforráshoz megfelelően fordulunk, mindent megkaphatunk, amire szükségünk van. De ha érzelmeink (vágyaink, kéréseink) bármilyen régről hozottan félelemmel, sérelemmel, haraggal keverednek, akkor az ajándékok negatívak is lehetnek.

Az állítói munka során a legfontosabb, amit elérhetünk, hogy ezek a régi történetekből keletkezett generációs és karmikus energiák visszakapják fényüket, aktivitásukat, segítőkként álljanak mellénk az életünk rendezésének folyamatában. 

A következő történetben az állítást kérő, a testvére, az édesanyja, az édesapja, az édesapjának az édesanyja és az édesapjának a nevelőanyja szerepelnek. Mint az életben, az állításban is az apa sebe a domináns mozgatóerő. 

Az állításban láttuk az anyja által elhagyott fiúgyermek sebét a felesége (az állító anyja) által hordozni és a következő generáció gyermekeinek továbbítani.

Az anya (az állító nagyanyja) lemondott csecsemő fiáról és elment, s egy másik asszony állt a helyére. A kisbaba majdnem meghalt… a nevelőanya megjelenése mentette meg ettől. A nevelőanyai szerepet azonban csak úgy vállalta fel, ha az igazi anyáról soha szó sem esik, személye titokká válik, a gyermek hivatalosan és minden történetben az övé lesz teljesen.  Az eredeti anya létezése is tabu volt. Amikor mégis kiderült a léte, a fiú olyan mértékben szenvedett, hogy minden nő felé pusztító, elnyomó attitűdöt vett fel, ami a család asszonyai számára tragédiává vált. Elnyomottság, betegség, halálvárás, bezárkózás, identitásbeli gondok, párkapcsolati nehézségek származtak ebből.

Szerencsére, az állító, egy fiúnak várt leány most eljött segítséget, gyógyulást kérni a mezőtől. A gyógyulást kérte saját maga, női minőségei számára, és a mezőben megelevenedtek három generáció asszonyai, és az egyetlenegy, nagyon sérült, mégis domináns férfi, az apja. 

A megoldás hosszú folyamatát kísérve a körkörös és absztraktnak tűnő időben megjelent az apa sebe mögött és mellett az anya sebe, keringett a halál, láttuk a mindenkit uralni akaró férfi kétségbeesését és ennek következtében a padlóra kerülve a család asszonyait. De kísértük az állítót a titokkal való találkozás hosszú folyamatában, amikor az édesapja végre rá tudott nézni az ő édesanyjára, és megértette az édesanya és a nevelőanya közös vállalását az élete érdekében. A férfi megértette az élet értékét a halállal szemben, és megértette azt is, hogy mi a különbség az élet adása és megmentése között.

Így már fel tudott állni a gyermekeivel együtt a saját felesége is, akit végre látni és elismerni tudott élete társaként.  Édesanyjának  és nevelőanyjának is bemutatva feleségét és gyermekeit (köztük az állítót) végre megtalálta a saját, biztonságos helyét férfiként és apaként egy olyan családi rendben, amiből áldás fakad. 

A női minőségeket az állítás elején és végén is felállítottuk. Az elején szétszórtan, gyengén, sebzetten, a végén pedig körben állva, táncolva, áldón jelentek meg. 

 

Kívánom, hogy mindenki, akinek a története rezonál erre, gyógyuljon meg… 

Családállításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

Online konzultációt kérhetsz: http://www.bottyankatalin.com/2020/03/08/online-konzultacio/

Várakozás, Advent, Karácsony, szeretet

No Comments

Kedves Mindannyian! 

 
A december 17-i állítói napon összegyűlt csoport bebizonyította, hogy a várakozás csendje egyúttal a belső munka, a transzformáció ideje is. 
 
Előfordul, hogy az ünnepre készülődés és várakozás aranya mögött régi drámák, akár harcok dúlnak, törnek elő, és kérnek feloldozást. 

 
Akit a hosszúra nyúló téli éjszakák csillagfénye vezet és azokban éber, az látszólag a sötétben és hidegben jár, de ettől ő még lehet őrző, harcos, aki vigyázza a világ álmát a túl sok, túl erős, akár a túl veszélyes erőkkel szemben, akik tudott világunk peremén túlról hatnak. 
 
A nap erőterében megjelent így a trauma, a fájdalom, a harag és sok-sok árnyék, akár a harc is. 
 
De jelen volt és gyógyított a hamarosan forduló Napot ígérő Világosság is, amelynek egyetlen sugara is biztonság, erő és segítség. 
 

A dráma izzó tüzei, az erőtlenség, a nem-jelenlét, a magára hagyottság és bántalmazás, kihasználás lélek-sebei a Szeretet-Fény alkímiája által gyógyultak, váltak erőforrásokká. A sors nem változott meg, de mind az öt történet lélek-úttá alakulhatott. 
 
Utolsó állításunk záró mozzanataként ígéretként már ott volt egy gyermek, akiért a szeretetnek már éremes ennek a világnak a munkáját felvállalnia … 
  
Áldott, békés Adventet, szeretetben teljes boldog Karácsonyt kívánok Nektek. 
 
 
S ha az Új Évet belső munkával szeretnéd kezdeni, szeretettel várlak január 5-én a Grál házba újabb állítói napra. Ha hívást érzel, kérlek, emailben jelezd. 

I.sz. 1120 Japán – Éteri szerelem, köztünk a folyó, dalok szólnak majd rólunk

No Comments

Éteri szerelem

Köztünk a folyó

Dalok szólnak majd rólunk. 

(BK)

Férfi állító kér segítséget perzselő harag érzet és a szívcsakra alatti területek gyengesége, többféle testi-lelki tünet miatt. A beszélgetés során kiderült, hogy  hiányzik a föld elem – annak is a női, befogadó aspektusa sérült. 

A minta állítás megerősíti ezt a benyomást, a tünetek egy irányba mutatnak. 

Az izomteszt az inkarnációs térbe irányít minket, i.sz. 1120-ba, Japánba. Az állító serdülő ifjú, magas társadalmi státuszban lévő család tagja, harcos… azaz, a busi osztályhoz tartozik. A teszt alapján őt magát, apját és apjának urát állítjuk fel. 

busidó (武士道, nyugaton bushido, ’a harcos útja’ a japán szamuráj életmódját meghatározó szigorú normarendszer, kicsit hasonló a lovagiasságeszményéhez. Nagy hangsúlyt fektet a mértékletességre, egyszerűségre, a lojalitásra, a harcművészetek gyakorlására és a harcos becsületére. Konfuciánus és buddhista hatások is felfedezhetők benne a bölcsesség és a higgadtság éltetésében. A harcosokat adó busik osztályának felemelkedésével együtt alakult ki a 9. és a 12. század között…. további információ: https://hu.wikipedia.org/wiki/Szamur%C3%A1j)

A fiatal fiút apja urának kiképző iskolájába viszi, ahol hasonló korú fiatalokkal együtt harcművészetet tanul. Nem érzi jól magát a közegben, látszik, hogy kilóg a sorból. Kissé feminin, álmodozó, akár nárcisztikus is lehet a kép alapján. Vizsgáljuk, hogy mi lett volna a neki megfelelő feladatkör, és a tudományos pálya látszik harmonikusnak. Ezt feljebbvalója is támogatta volna, de sajnos, nem derült ki annak idején. Így igyekezett csak a közösség perifériáján meghúzódva gondolatainak élni.

A törvény és a szokás azonban rá is vonatkozik, a parancs az parancs, neki is küzdenie kell. Egy ideig veszít, és a többiek kicsúfolják, gúnyolják, lökdösik. A düh egyre emelkedik benne, aminek teret adunk az állításban, látszik a művelt mozgáskultúra, de az indulat is. 

A haragja által vezetve lassan egyre erősebb de ugyanakkor egyre kegyetlenebb is lesz, sokakat megöl.  Azt hiszi, kiemelkedik a többiek közül, de inkább csak kirekeszti magát a közösségéből. Az évek elteltével egyre magányosabb lesz, visszavonul egy folyóparti házba, ahol egyedül elmélkedik. Engedi magára hatni az évszakok változását, az elmúlás érzetét, visszavonul elméjének elefántcsont-tornyába. 

A sors jóvoltából a folyó szemközti partjára költözik egy hasonló adottságokkal, személyiséggel rendelkező nő. Tudnak egymásról, látják egymás tevékenységét messziről, de szabad akaratukból soha nem találkoznak. (Az izomteszt azt erősíti meg, hogy ez valóban megtörtént.) 

Az állítás terét átlengi ez a légkör. A két képviselő, a férfié és a nőé, egymással szemben, körülbelül másfél, két méter távolságban törökülésben ül. Egymás szemébe néznek, kapcsolódnak, de nem beszélnek és nem is mozdulnak. 

Én mondom, ahogy jön az inspiráció: 

Férfi: Itt élek a folyó partján, a házamban. Látom felkelni és lenyugodni a napot, lehullani a leveleket és kizöldülni a fákat. Látom a folyót, amin sohasem kelek át. Látlak téged, ahogy mozogsz a folyóparton, esténként tüzet gyújtasz. Érzékelem a gondolataidat és a lényedet. Híd és kapcsolódás van közöttünk, ami soha nem múlik el. 

Nő: Itt élek a házamban, a folyó partján. Látom a házadat minden nap. Vacsorát készítek, amiből nem kínállak meg, és feldíszítem a házat, amit nem látogatsz meg soha. De érzékelem a gondolataidat, és a lényedet, melyek átívelik a folyót, és amelyek velem maradnak. Gondolataim és érzéseim átívelik a folyót, hozzád érkeznek, és veled maradnak. Ismerlek téged, de soha nem találkozunk, csak a gondolataink terében. 

Férfi és nő: Kapcsolatunk csodálatosan tiszta, szerelmünk nem lesz soha sáros a földi élet hétköznapjaiban, nem kopik meg és múlik el. Dalok szólnak majd rólunk. 

A kép olyan szép, hogy akár így is maradhatna, de tudjuk, hogy ez a jelen életben a mentálisba való visszahúzódást, és az alsó csakrák és szervek problémáit okozta… 

Így másik két szereplőt hívok a folyó partjára, akik ugyanúgy ülnek egymással szemben, és én mondom a mesét: 

Férfi: Itt a házam a folyó partján, és te ott vagy szemben a parton. Fát vágok és csónakot készítek, nincs az a hullámzás, nincs az a széles folyó, ami elválaszthatna tőled. 

Nő: Itt élek a házamban a folyó partján. Vacsorát készítek neked és az illata hozzád száll. Tálalva van, mire megérkezel. Nincs az a széles folyó, ami elválaszthatna minket, bármelyik napon érkezel, készen várlak. 

Férfi és nő: Szerelmünk olyan erős, hogy semmi nem választhat el egymástól minket, mindenen keresztül egymásra találunk. Sorsunk összefonódik, boldogságunk teljes és édes. Dalok szólnak majd rólunk…. 

A második férfi átlépked a folyót jelképező téren, és magával viszi a nőt az otthonába.

A gyönyörű tiszta szeretet térben megkérem a második párt, hogy segítsen az első párnak is megpróbálni az élet terében való találkozást. Ők elfogadják ezt a segítséget, egymással szemben, törökülésben ülnek a folyó “férfi” partján. A térdük és a kezük összeér. Mindketten úgy gondolják, hogy ez a verzió is nagyon szép, de az első, általuk választott kapcsolati forma olyan tiszta és éteri volt, hogy nem érzik biztosan a különbséget… 

Kérem, hogy érkezzen meg közös terükbe egy gyermek… 

Igen, a gyermekért már megéri felállni, és előre nézni, mulandó sorsot vállalni… 

Az állító abban a régi inkarnációjában tökéletesre csiszolt éteri kapcsolódást alakított ki, ebben az életében viszont nem tudta, hogyan tovább… most kapott egy alternatív képet, amiben részt vehet egész lénye: tágasabbra nyílhat a tüdeje, örömtől doboghat a szíve és egész testére is szüksége van. Ennek az állításnak a tiszta szépségét tapasztaljátok meg az életetekben vagy legalább az álmaitokban, kívánom mindenkinek.  

Éteri szerelem

Köztünk a folyó

Dalok szólnak majd rólunk. 

(BK)

Állításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 244 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

Zárt terek ajtaja. A trauma hívása. A gyógyító varázslata. Eleuszisz.

No Comments

Egy nap mindenképpen eljön az idő, amikor ki kell nyitni ezt az ajtót is. 

Ismeretlen, letagadott emlékek feloldásának az ideje jön el, amikor megengeded, hogy a mélység is fénybe boruljon. 

De ez nehéz: Ott van lepecsételve egy régi történet, legalábbis az árnyéka, és a hozzá tartozó fogadalom, amivel védekeztél azellen, hogy újra megtörténjen. Úgy érzed magad, mint egy eleven Laokoon-csoport – a mélyből feljövő emlék-szörnyeteggel küzdesz.

Aztán egy nap, ami lehet akár ma is, már nincsen kivel vívni és nincsen hová szökni: csak lélegzel, csak teszed a dolgod, csak nézel egy filmet  és lassan eloldozódsz… Látod a forgatókönyvet, ami során lelked egy részére rázárult az ajtó , és látod azt is, hogy lelked egy része pecsételte le. És látod a hosszú munka, önismeret és meditációk során megerősödött gyógyítót, aki ma másként dönt. Megnyitja az ajtót.

Ez is te vagy.

A traumával érintett lélekrészeid számára engedélyezel egy kevés fényt, hagyod beszűrődni. És odamégy… 

 Amikor ez a folyamat történik, a mélybe szállás minden lépésénél fel kell adnod egy képességedet: mert semmi, amit tanultál, gyakoroltál, amivel másoknak segítettél, nem visz el ide.

Ez az ajtó csak akkor nyílik ki, amikor a mélységben rekedt lélekrész hívja a fényt, és te ezt a folyamatot szolgálod. 

Ott, a mélyben, a lélek eszköztárával felszerelkezve ennek a kevés fénynek a sugaránál csendben dolgozol.  Egy kehely vízzel, egy mécsessel és tükörrel eggyé gyógyítod széttört önmagad, mint  a trauma szerepszemélyiségeit. Az áldozat számára adod az éltető vizet, a tanú kezébe az igazság mécsesét, és a tettesnek átadod a tükröt, mint a végtelen hosszú tükörfolyosó bejáratát, ami az első drámáig vezet.

Ez a munka gyógyító kódokat ültet a térbe, amelyek ereje összeilleszti azt, ami valamikor eltört.

Ennek a felülről beszűrődő világosságnak a fényénél egyek lesztek újra. 

Ez az eleusziszi misztérium titka, a meghalás és feltámadás isteneinek és istennőinek története.

 

 

Áldás. 

Miért jöjjünk állításokra? A lélek útja a hegyen. A belső törzs segítsége.

No Comments
 
Szeretettel várlak az állítói napra. Jöhetsz állítóként vagy segítőként. A témád mindkét módon meg fog mozdulni, gyógyulni fog. De, mint biztosan tudod, ez egy hosszú, akár több éves folyamat. 
Az állításon elérjük az optimális változást hozó legmélyebb okot, ami a problémát illeti, és onnan hozunk létre új mintát. Izomteszt mutatja meg, hogy adott esetben mely téren érdemes dolgozni: szerepszemélyiségek=belső világod, jelen élet tere (pl. születés mátrix, életmátrix, saját magad által létre hívott család) generáció, előző-vagy párhuzamos életek. Azt tapasztalom, hogy a leggyorsabb hatást a gyermek-szülő-nagyszülő állításával érjük el. Viszont a teszt az optimális térnek sokszor ezen akár messze túl lévő időket és kapcsolódásokat jelöl meg.
Én úgy tapasztalom a magam életében és az általam vezetett állítások utóéletét látva, hogy ezek nagyon hosszú távú és nagyon mély változásokat hoznak. Egy biztonságos vezető szál jön létre az életútban. Nem biztos, hogy minden részét könnyűnek érzed ezután sem, de próbáld úgy elképzelni, mintha egy magas hegyen másznál. Állítás nélkül nincs térképed, illetve a korábban ott jártak által kitaposott ösvény vagy nem látszik, vagy az útjelzők ki sincsenek téve, vagy a tévutakat is jelölik, sőt, azt jelölik. Az állítás terében lelked először bejárja az utat, létrehozza a jelzéseket, kiteszi a frissítőt, vagy kitisztítja a forrásokat. Így is elfáradsz, de jobban tudsz gyönyörködni a panorámában, a táj szépségeiben. 
Szeretnél így járni utadon?
 
A belső törzs pedig arról szól, hogy megtaláld magadban azokat a szereplőket, akik például előző életeid során blokkolódtak, az általuk képviselt energiák, tudások kizáródtak. Márpedig a törzsed a legfontosabb referenciacsoportod a családodon kívül. Innen jön a társadalmi elismerés, a megbecsülés, a hely. A belső törzs állítások során egyre inkább tapasztalod, majd életedben egyre inkább átéled: milyen lenne, ha élő közösségben élnél? Milyen lenne lelked kapcsolódásait élni? Milyen lenne másokat lelked erejével támogatni? Milyen lenne közös bizalmi – és szeretet-térben élni másokkal? 
 
A belső törzs állítás egy hosszabb folyamat: egyenként kell megkeresni a tagjait. Ki, és hol veszett el, hogyan hívható vissza a vezető, a gyógyító, a remete, a papnő? Vissza tudod-e nyerni a bizalmukat? 
 
Ezek befogadásával, integrálásával tapasztalni kezded, hogy milyen érzés élni a képességeidet mint vezető, gyógyító, remete, papnő, stb… Milyen érzés megnyílni annak számára, hogy ilyen képességekkel bíró emberek érkezzenek az életedbe? Milyen az, hogy olyan emberek vesznek körül, akik képesek látni téged ilyen minőségedben?  Milyen lenne biztonságban pihenni, egyúttal tudatos, ható módon jelen lenni ebben? 
 
Jelentkezés előtt kérlek, mindenképp olvasd el ezt: http://bottyankatalina.blogspot.hu/2017/02/tajekoztato-szemelyisegintegracios.html