Címke: ismeretterjesztés

Az állításvezető ars poeticája

No Comments

Gyógyításra, ezen belül állításvezetésre predesztinál egy bolygóhalmozódás a 4. házamban, a halak jegyében. Ennek jelentését keresve találtam rá eltűnt családtagjaimra, aztán az ő elfelejtett történeteikre. Ez az együttállás több aszteroidával és csillaggal horoszkópom szinte minden elemével kapcsolatban van. Ez a mély családi és személyes karma az, ami életem minden területére így kihat. A forrás titkai gyógyító erőket, inspirációt és kihívást kapva minden irányból egy percig sem engedik azt képzelni, hogy egyedül vagyok. Tudom fogadni a szentet és az igazat, elfogadom a természeteset, engedem lakni a szívemben. Megtanultam nem megijedni attól, amit az életben vagy az állítások során a mezőben látok, jelen tudok maradni akkor is, ha árnyékok közelítenek. Azt is tudom, hogy nem minden az, aminek látszik, és a rossz, az néha a szeretet rejtett alakja, és a sima felszín nemegyszer szörnyeket takar. 

Mégis, mindennek alapja a szeretet szándéka a megnyilvánulásra, vagyis az élet. 

Ez igazi csoda. Az élet teljessége, ígérete a dimenziókon túlról, az isteniből érkezik a teremtésbe, hatására kezdenek el szeretni, valóságot alkotni, élni a lények. Az élet eredendően a lehetőségek tárháza, a szépség és bőség egész-sége. Törekvés, ami áthatja és mozgásban tartja a mindenséget, egyszeri és folyamatos megnyilvánulás és változás. Varázslat, a művészet egy magasabb foka, ami összeilleszti a valóság darabkáit, utat épít a Mindentől a Semmihez és vissza is. Ringatózás és áramlás. Jelenlét. Az ősvizek, az ősóceán hullámai, a Szer Elemének csodája, az Anya, az Apa és a Gyermek eredeti élménye.

Ilyen a lélek tudatosságában az az élet, amit megvalósítani születünk. 

Aztán itt, a 3 dimenzióban való megszületés után az anyag és a forma megmutatja, hogy van ennek egy véges, egyszerre csak egyféle nézete is, a választáson, kizáráson alapuló szilárdabb formája. Az idő és a megnyilvánulás megszűnik szabadon áramolni, lineáris, ok-okozati sorrendet és határt szab a megnyilvánulásnak. Egyszerre csak egy dolog választható, vagy kettő, vagy három, de sohasem a teljesség … Ez az ős-seb az, ami fáj az ikertestvér-történetekben is. A teljesség szabadon árasztott ajándékai most saját választásaink, korábbi tetteink, előző (karmikus) és minket körbevevő (családi, társadalmi) terünk valósága által kimérve és ütemezve érkeznek. Így alkotjuk meg magunkat és helyzetünket. “Ez az én vagyok” élménye a “vagyok, aki vagyok” élményével szemben. A teljesség helyett tapasztalt szűk-ség, mélyre ereszkedés élmény, a hiány érzete az, ami miatt az állításkérők érkezni szoktak. 

Amibe fordítjuk az állítás során ezt a helyzetet, az a “mag-am vagyok” élménye abban az  értelemben, hogy az állító egy fény-magot kap az aktuális helyzetben: az eredeti teljesség élményét az itt és mostban, amikor a rá ható erők, a feltárt történet szereplői szeretettel, mosolyogva és támogatóan néznek rá és ő megéli, hogy közéjük tartozik, általuk létezik. Ez egy helyzet, amikor az állító megéli egy földbe vetett mag hordozottság-tudatát. A keresett teljesség benne és őseiben, vagy szerveiben, vagy családtagjaiban, vagy elfelejtett személyiségrészeiben, de mindig a közösség tagjaiban együtt van jelen. 

Személyiségintegrációs állítói nap 2017. szeptember 9-án a Grál Házban

No Comments

Ezen az állítói napon tovább rakosgatjuk életünk elemeit, emlékeinket, rendezgetjük, valóságunkat építgetjük ezen az állítói napon.

A belső törzs nyomában keressük azokat, akikkel egy anyagból vagyunk gyúrva, akikkel egymásra ismerünk, de akikhez fájó történetek tapadnak, s akiket ezért elvesztettünk. Akikkel a találkozás örömteli, vagy nagyon fájdalmas is lehet.

Mert megtörtént, hogy könnyebb volt nemet mondani az együttre, mint elfogadni a régi törés, tévedés vagy elszakadás fájdalmát.

A közösség elvesztése az egyik legnagyobb veszteség: hiszen ebben van minden tartalék energia. A minták, a kulcsok az élethez, a pár, a hivatás megtalálásának lehetősége, a beavatások mind-mind közösség által birtokoltak és közösségi engedély alapján szerezhetők meg. 
Igen kevés dolog az ezekből, amiket egy egyén magáénak mondhat, már sokkal több, amit egy család, de igazából a közösség az a referencia csoport, ami a lehetőségeket megszabja, amihez akár a család, akár az egyén igazodik.

Meglévő forrásait ki-ki ebből egészíti ki, és saját maga által létrehozott eredményeknek az előbb-utóbb megérkező közösségi visszajelzés adja meg az értékét. A közösségi kincstárba illeszthető bele az egyéni eredmény.

Ennek hiányában egyik vagy másik tag perifériára kerül, javakban szűkölködik, akár törvényt szeg, vagy egy ígéretet, fogadalmat felejt el betartani, s a közösség ítélete alapján kizárják, száműzik.

Lehet, hogy cselekedetei alapján ez jogos, de sokkal valószínűbb, hogy egy utolsó szolgálat gyanánt hordozni, mutatni kezdi a közösség árnyékát, az abban rejtegetett visszásságokat. Egyfajta fekete bárányként, áldozatként viseli alacsony státuszát, megy a számkivettetésbe, de előtte még előfordul, hogy szinte királyként bánnak vele. Ő hívja le a fényerőket, és ő vállalja ezek árnyékát is. Akár meghal, akár elűzik, emléke újra meg újra megformálja ezt a történetet a közösségben, s újra lesz olyan, aki ezt a sorsot hordozza.

Bottyán Katalin: Öreg vándor (tűzzománc)

Mint a Tarot Bolond kártyájának alakja, az ismeretlenbe megy. Olyan környezetbe, ahol tudása nem tudás, szabályai nem szabályok, kapcsolatai nincsenek, így nem tudja, mire számítson.

Amit talál: mindenképpen a sorsa. 

S amit nem tudott eddig: sorsa visszahat eredeti közösségére.

Most ebbe a történetbe ereszkedünk, hogy megtaláljuk, ki az, aki a te személyes, belső törzsedből elveszett, hol tart ő most, és hová várod őt vissza.

Milyen kincsekkel, netán sebekkel jön hozzád?

Milyen erők segítették útján, míg távol volt?

És most? Hogyan van ő a szívedben, ki ő a családodban, és ki ő az életedben? Idegen lett, vagy ismerős? Kinek, minek a tükrében látod? 

Ki vagy te ebben a történetben? Elűzted, sajnáltad, visszatartottad, kincseit átvetted? S most hiányzik nagyon, ezért magadra öltötted alakját? 

Vagy talán te magad vagy az, s most törzsedet, közösségedet keresed, mert úgy érzed, némiképp idegenek között élsz? 

A belső törzs megtalálásáról olvashatsz korábbi írásaimban: 

A belső törzs visszahívása – bevezető

 és http://csaladallitasesszemelyisegintegracio.cafeblog.hu/2017/07/21/a-belso-torzs-visszahivasa-a-barany/

 

Ha az állítói napra szeretnél eljönni, kérlek, jelentkezz emailben: szemelyisegintegracios.allitas@gmail.com, de előbb olvasd el a tájékoztatót: http://bottyankatalina.blogspot.hu/2017/02/tajekoztato-szemelyisegintegracios.html

 

A belső törzs visszahívása – bevezető

No Comments

Meg szeretném találni a törzsemet” 

Az az élő közösség a törzs, ahol teljes jogú személy vagy, igényeidet figyelembe veszik, tudásodat értékelik, arra számítanak. Személyedre szükség van. Odatartozol. Te magad is tükrözöd, hordozod, megnyilvánítod a törzs értékrendjét. Személyedre szükség van.

A belső törzs tudattalanban rejtőző, blokkolt, azaz, száműzetésben élő, valahol raboskodó, sérült, vagy haragvó, sértődött, elbizonytalanodott tagjait keressük abból a célból, hogy őket a személyiségbe integrálva, azaz, a szívbe befogadva az állítást kérő meg tudja engedni ezeknek a személyeknek a külvilágában való megjelenését.

 

Van egy lány, aki már több, mint egy éve rendszeresen vesz részt az állítói napjaimon. Fontos, oszlopos tagja az állítók kis csoportjának.

A generációs háttér gyógyítása mellett sok alternatív állítása is volt: asztro-állítás, inkarnációs térben való állítás, s persze, bőven támogatja őt a számtalan segítői szerep is, amit ez alatt az idő alatt kapott.

Életélménye változik, világa tágul, lénye oldódik, sokat mosolyog. 

Határon túli egyetemre felvételizik, mert végre megtalálta a neki való igazi hivatást – hiszen meglévő két diplomája ellenére nem találta helyét a világban.

Egyik állításunk alkalmával célja volt egy lakóhelytől független pénzforrás megtalálása – jelenleg ehhez vezető tanfolyamot végez, ami lelkesíti.

Mire lehet még szüksége?

Magány élménye oldódott már, de az emberek világában érzelmileg még mindig nem találta meg az otthon érzését, ezért azt a közösséget keresi, ahol értékeit értéknek, személyét oda tartozónak találják. Az általa gyűjtött tudást igénylik, megfizetik.

Meg szeretném találni a törzsemet” – foglalta össze célját.

Az a kisközösség a törzs, ahol teljes jogú személy vagy, igényeidet figyelembe veszik, tudásodat értékelik, arra számítanak. Személyedre szükség van. Odatartozol. 

Az emberiség eredendő közösségi formája. A család kiterjesztése. Azok rokoni, baráti bensőséges közössége, akik egy forrásra jártak inni, megosztották a vadászmezőt, a gyűjtögető területet, vagy később a szántóföldet, legelőt. Hasonló jeleket használtak, azonos ünnepeket ültek. Az ismerősséget befogadó rítusokkal erősítették meg.

Tehát az ő elvesztett törzsének nyomába indulunk egy állítás-sorozat keretében. 

A belső törzs tudattalanban rejtőző, blokkolt, azaz, száműzetésben élő, valahol raboskodó, sérült, vagy haragvó, sértődött, elbizonytalanodott tagjait keressük abból a célból, hogy őket a személyiségbe integrálva, azaz, a szívbe befogadva az állítást kérő meg tudja engedni ezeknek a személyeknek a külvilágában való megjelenését. Ez történhet majd úgy, hogy a meglévő közösségében felfedezi az őt támogató tulajdonságokat, és persze úgy is, hogy új emberekkel ismerkedik meg, olyanokat bevonzva az életébe, akikkel „egy húron pendülnek”, egymás lényére rezonálnak.

Az állításokon az őt segítő közösség, az állításon résztvevők csoportja is vele gyógyul, természetesen.

Az állítást kérő belső világának szereplőit az inkarnációs vagy a más dimenziókat, például párhuzamos életeket érintő állítások során találjuk meg. Keressük azokat a drámákat, ahol  lénye lemondott a közösségének egyes tagjairól, elfordult tőlük, ezáltal vált az inkarnációk hosszú során át egyre idegenebbé azokban a közegekben, ahová leszületett.

A lélek otthonos kapcsolódásairól lemondva, vagy amikor azokat egy külső, akár erőszakos esemény által kiváltott dráma során el kellett engednie, fokról fokra veszítette el saját értékességének a tudatát, mert távol került azoktól, akik ezeket az értékeket magukénak vallották, vele együtt éltették.

Egyúttal ezek az értékek sem tudtak már hatni a világban, hiszen felmorzsolódott a közösség, amely ezeket tükrözte, hétköznapjai rendjében megvalósította, védte, gazdagította, hagyományozta volna.

Ez a folyamat vezethet oda, hogy sok, személyében egyébként kiegyensúlyozott, óriási értékeket teremtő, képviselő ember mégis kissé periférián érzi magát, tudása nem tud érvényesülni,

Asztro állítások során találkoztunk azzal a jelenséggel, hogy erőteljes, akár vezetői kvalitásokat ígérő bolygóhatások a mezőben nem érvényesültek, mintegy alvó, vagy blokkolt állapotban voltak. Az állító is azt jelezte, hogy probléma számára a jelzett terület kiteljesítése. Erőlködése ellenére nem kapja meg a megfelelő kibontakozási lehetőséget a külvilágban.

Ennek okait kereshetjük a belső törzs elveszítésében, az élő közösség blokkolódási, meg nem lépett fejlődési folyamataiban.

A belső törzs tagjainak visszahívása néhány állítás során megtörténik: a személyiségbe a régi történetek újraélésével, gyógyításával visszahívva, a szívbe integrálva a törzs egészét kialakul egy gyógyító mag, ami hívást bocsát ki a világba, s az ide tartozó emberek lassan megjelennek az állítást kérő életében.

 

Mert a fej és a kéz csak a szív által befogadott dolgokat látja vagy ragadja meg. A szívből indul meg a hívás és az élet tartalmainak megteremtése.

Ez a visszahívás technika egy kissé sámánná teszi az állításvezetőt. Jóllehet a szertartás minden attribútumát nélkülözve, de lényegében egy mély lélekutazást teszünk az elvesztett, bajban lévő lélekrész után, s visszahívjuk , visszaillesztjük azt oda, ahová tartozik, ahonnan erejét megkaphatja, az állítást kérő szívébe.

Folytatjuk az állítástörténetek leírásával. Ehhez mindig kell egy kis idő, mert addig nem mutathatjuk be a folyamatot, amíg egy bizonyos idő, ami legalább 21 nap, el nem telik. 

Mire jó a családfelállítás, hogyan hat?

No Comments

Biztosan láttál már magadról mozgó képet, amiről meglepetéssel azt mondtad: tényleg ilyen vagyok? Aztán ez a kép a továbbiak során többször előbukkant a gondolataidban, és megváltoztatott benned valamit. Talán rájöttél, hogy milyen mozdulatokat teszel, vagy milyen szavakat használsz, és minderre hogyan válaszol a környezeted. Képzeld el mindezt a családodban elfoglalt helyedre. A családfelállítás során meglátod a hozzád tartozók sorsának egy fontos részét, betegségeket, baleseteket, kudarcokat úgy, ahogy eddig még soha.
Megérted, hogy minden, ami a születésed előtt a felmenőiddel történt, befolyással volt az egész családod életének alakulására, és mindezt örökségül az életeddel együtt kaptad.
Meglátod zárkózottságod, félelmeid, kudarcaid, testi tüneteid okát. Felismered tudattalanul tett fogadalmadat.
Ez a rálátás hatalmas erőt ad, családfelállítással a kezedbe veheted az életed alakítását!

Ha tetszett ez a cikk, talán szeretnél tovább olvasni arról, hogy milyen a családállítás a gyakorlatban.

Klasszikus családfelállítás és személyiségintegrációs állítás a gyakorlatban

No Comments

A családfelállítást leginkább a család- vagy klánleképezés szó értelmében írhatjuk le. (A klán, azaz a kibővített család fogalmáról ITT olvashatsz.)

Ha családfelállítást kérsz, vezető és a csoport segítségével, képet kapsz a családrendszeredről. Az állítás során képviselők jelenítik meg a családtagjaidat, és érzékelhetővé válnak az őket összekötő erők. Ezáltal  megláthatod, hogy milyen kiegyenlítetlenség az, ami visszatart, vagy ki helyett élsz boldogtalan életet. A tudatosulás magában hordozza a változtatás lehetőségét.

Milyen a családfelállítás a gyakorlatban?
Egymás számára idegen emberek gyűlnek össze egy teremben. Leülnek körben, és mindenki a csoportvezetőre figyel, aki röviden összefoglalja, hogy mi is fog történni. Majd elkezdődik maga a családfelállítás.
Amikor te következel, odaülsz a csoportvezető mellé, és elmondod, mi a problémád. Pl.: nagyon nehezen tudsz párkapcsolatot kialakítani, pedig szeretnél már családot. A vezető talán kérdéseket tesz fel a problémád pontosabb meghatározása érdekében (pl.: Nem mersz senkit közel engedni magadhoz?), vagy a családodban korábban történt eseményekkel kapcsolatban (pl.: Volt a szüleidnek a házasságuk előtt komoly párkapcsolata?).
Ezután a csoporttagokból képviselőket választasz ki a vezető által meghatározott családtagok képviseletére. Pl.: az édesanyád, az édesapád és saját magad helyett. Ők felállnak, te pedig odamész a hátuk mögé, a vállukra teszed a kezed, és megnevezed őket egyesével pl.: Te vagy az édesanyám. Majd elvezeted mindegyiküket a körön belül egy általad kiválasztott helyre. Ezután visszaülsz a vezető mellé. (Ez csak egy lehetséges mód a felkérésre, más lehetőségek is vannak… De ezt majd mondja neked az állításvezetőd.) 
Ilyenkor egy ideig csönd következik. A beállított képviselők rövid idő múlva lassan megváltoztatják eredeti testhelyzetüket, pl. valamelyik a föld felé néz; egy másik lehet, hogy elfordul, vagy el is lép. A felvett testhelyzetek megmutatják a képviselt személyek egymáshoz és esetleg egy jelen nem lévőhöz való viszonyát. Te mindezt kívülről nézed. A vezető ekkor általában megkérdezi a képviselőket, hogy mit éreznek. Ilyenkor ilyeneket hallhatsz pl.: félek, szomorú vagyok, fáj a fejem, dühös vagyok a férfira, nem tudok ránézni arra a személyre. Aztán a vezető kérheti, hogy még más személyeknek is válassz képviselőt; és lehet, hogy a bent álló képviselők elhelyezkedését vagy testhelyzetét megváltoztatja (pl.: elfordít, távolabb állít valakit valakitől, vagy lefektet valakit a földre, megkér valakit, hogy nézzen egy másik személy szemébe); és néhány mondatot mondat ki velük.
Mindeközben te a székeden ülve látod, hogy pl.: az édesanyád haragszik az édesapád korábbi szerelmére, akire édesapád néz, és a te képviselőd könnyes szemmel megöleli édesapád volt szerelmét, akiről te sohasem hallottál. A képviselőkben lehet, hogy mély érzelmek törnek fel, és akár sírhatnak is. Ugyanez megtörténhet veled, sőt a többi csoporttaggal is, akik a megjelenített képen kívül ülnek. A vezető egy idő múlva megkérdezi, hogy „beállsz”-e a saját helyedre. Ekkor helyet cserélsz azzal, aki eddig téged helyettesített, és ő leül. A vezető pedig neked fog instrukciókat adni arra, hogy mit mondj pl.: Te is hozzánk tartozol, de nekem az anyu az igazi! vagy mit csinálj pl.: hajolj meg az őseid sorsa előtt. Ezek a mondatok és mozdulatok olyanok, mint egy szertartáson. Majd a végső kép kialakítása és a segítő mondatok elhangzása után a vezető leállítja az állítást. A képviselők és te is visszaülsz a helyedre, a könnyek felszáradnak.
Kis szünet után valaki más ül a vezető melletti székre, és lehet, hogy téged választ ki pl.: a dédnagymamája helyett. És te megérzed a dédnagymama érzéseit, akár sírsz is az ő helyében állva.
Egy következő állításnál a vezető pl.: lehet, hogy egyszerűen lefektet a földre, anélkül, hogy megmondaná, kit képviselsz, és később kiderül, hogy pl.: az állítást kérő nagypapájának a katonatársát személyesíted meg, aki elesett a háborúban.

Ha személyiségintegrációs állításra jössz, akkor az élményed alapvetően hasonló, de az eszköztár annyiban gazdagodik, hogy a kérdés, cél pontosítása és az oldás időpontja és helye teljesen pontosan, kineziológiai izomteszt segítségével dől el. Az állítás során, ha valahol esetleg bizonytalanság van, akkor a vezető szintén izomtesztet alkalmaz annak eldöntésére, hogy például be kell-e még hívni valakit, “mennünk kell-e még valahová”. 
Van-e engedélyünk itt és most, ezekkel a résztvevőkkel ezért a célért dolgozni. Ilyen módon egy plusz biztonsága van az állítást kérőnek. 

A másik különbség, hogy lesz lehetőség egyes esetekben a feltoluló érzelmek erőteljesebb kifejezésére, megfogalmazására, ami a klasszikus családállításban nem szokott előfordulni. 

És végül nagyon fontos különbség, hogy – éppen a kineziológiai eszköztár miatt – nem csak a személyes vagy a generációs térben, hanem más terekben is dolgozni tudunk. Pontosan ki tudjuk választani egy konkrét inkarnáció vagy más dimenzió, akár egy párhuzamos élet terét – azt a történetet, ahol a problémád optimális gyógyulási lehetősége rejtőzik. Vannak olyan speciális állítások, amikkel modellezni tudunk testen belüli folyamatokat, vagy átfogó módon tudjuk áttekinteni jelenlegi állapotodat. (Pl. asztro állítás, vagy belső szerepszemélyiségek megjelenítése). Feltárhatunk és oldhatunk magzati, vagy születési traumákat, vagy összhangba hozhatjuk életed fordulóit. Beletekinthetünk kollektív folyamatokba, és néha szükség van szembesülni egy betegséggel, a sorssal vagy más, embernél nagyobb minőségekkel.

Mégis, összességében a lényeg ugyanaz: megtalálni saját életed áramát, a családból jövő erőt. 

Az érzések erősek lehetnek, de azért vannak a képviselő társak, hogy átsegítsenek a nehezén. Amikor te vagy a segítői szerepben , akkor pedig te viszonzod ezt, anélkül, hogy túlságosan megkavarna az élmény – hiszen képviselő vagy, nem személyes történetedet éled. Másrészt pedig mégis, valahol, mélyen, a lelkedben igenis odakapcsolódsz a képviselői feladataidhoz: mert észreveszed, hogy olyan feladatokat kapsz majd, amik nagyon is érintenek. 

A nap zárása többféleképpen történhet: záró körrel, záró meditációval. De fontos, hogy nem szükséges és nem is javasolt a tapasztaltak megbeszélése, részletes kitárgyalása. Engedni kell az energiákat hatni. 

Az elakadások gyakorlati okai

No Comments

A mező alaptörvényei a következőkben felhozott esetekkel sérülhetnek például:
– A családban a
halva született gyermeknek nevet sem adnak, és többet nem beszélnek róla, mintha a szülés meg sem történt volna. Ekkor a halva született odatartozásának joga sérül, és ha később testvér születik, aki azt hiszi magáról, hogy ő az elsőszülött, akkor a sorrendiség is.
– Hasonló a helyzet, ha a testvérek sorában van e
gy másik kapcsolatból született gyermek is, akiről a testvérek nem tudnak, így sem az odatartozása, sem a helye nincs tiszteletben tartva.
– Előfordul – a tudott eseteknél jóval nagyobb számban -, hogy a
magzati fejlődés ikerterhességnek indul. Az egyik magzat elhal, a másik élve születik. Az elhalt magzatról sem az anya, sem az élve született gyermek nem tud. Csak az élve született lelke hiányolja, pedig az a magzat is a családhoz tartozik.
– Egy nő azt mondja az udvarlójának, hogy Te vagy az első, a legfontosabb, holott
korábban volt párkapcsolata – ebben az esetben is mindkét törvény sérül.
– Ha valaki
erőszak áldozata lett, amiről később a megítélés elkerülése érdekében nem beszélnek, szintén mindkét törvény sérül. A családhoz tartozó áldozat sorsát az elhallgatással nem tisztelik, és az erőszakot elkövetőről pedig tudomást sem vesznek, azaz kitagadják.
– Ha
az egyik szülő egyedül neveli a gyermekét, és egyenrangúként kezeli, gyakran válik a gyermek az őt nevelő szülő partnerévé. Itt megsérül a hely törvénye.
– Amikor a gyermek s
zeretettel-teli lelke egy nehéz sorsú családtagnak azt mondja, hogy a segítségedre sietek, akkor fölé helyezkedik, akár több generációval nagyobbnak képzeli magát. Így nem tudja a saját életét élni. Sérül a hely törvénye.

A felsorolást sokáig lehet folytatni, a variációs lehetőségek száma gyakorlatilag végtelen, annak ellenére – vagy talán éppen azért – mert a mező törvényei egyszerűek. Mindenki esete egyedi, így minden családfelállítás, és az oldódás is az.

 

Elakadt vagy kiegyenlítetlen energiák, a kiegyenlítődés törvénye

No Comments

 A család szellemi mezejének is van lelkiismerete, amely hasonlóan az egyén lelkiismeretéhez, érzékeli a rendetlenséget, és anélkül, hogy ezt tudnánk, vagy befolyásolhatnánk, mozgatja a rendszer tagjait az egyensúly fenntartása vagy visszaállítása érdekében. Ha a családi rendszerbe tartozók közül valakivel életbevágóan rossz történik (kitagadják, nem tartják tiszteletben a helyét) akkor a rendszerben egy következő generációban született, a kiegyenlítés érdekében a nehéz sorsú családtag érzéseit, viselkedését, betegségét, sorsát fogja követni. Olyan, mintha a később született azt mondaná:

Inkább én viszem helyetted a nehéz sorsod, hogy neked könnyebb legyen! vagy Inkább én halok meg, Te maradj!”

Követlek a sorsodban, betegségedben, vagy akár a halálba is!”
Ezek mindig szeretettel teli, és általában tudattalan fogadalmak, és – természetesen – nem segítenek a korábbi nehéz sorsú tagon. Ugyanakkor a fogadalomtevőt kötik, hiszen a fogadalma szerint él – a saját sorsa helyett.

A saját családi rendszeredet elképzelheted egy nagy, részekből álló, függőleges képnek, amelyben legfelül a Legnagyobb, az élet forrása van, alatta állnak az utána következő Nagyok, érkezési sorrendben és az őhozzájuk tartozók. Legalul vagy Te, aki az életedet a nálad nagyobbakon keresztül kaptad úgy, hogy felülről, a Teremtőtől az életerő a közvetítők (a családod nálad Nagyobb tagjai) mindegyikén keresztül áramlik. Az életed kiteljesedéséhez tehát az szükséges, hogy ez a családi kép legyen teljes: minden egyes darabja legyen meg, és mindegyik legyen a helyén.

Kik tartoznak a tágan vett családba? A család szellemi mezeje

No Comments

A család szellemi mezejét az egyénhez tartozók, a szigorúan vett vér szerinti családtagok és a más kötődések miatt odatartozók alkotják. Ez a szellemi mező állandóan jelen van az egyén életében, és a mező törvényei irányítják az egyén életét, olykor az egyén tudomása nélkül.
A Bert Hellinger által “szellemi mező”-nek nevezett jelenséget közel azonos időben Rupert Sheldrake, biológus morfogenetikus mezőnek írta le. Ebben a mezőben időtlenül működnek a kapcsolatok. A mező saját rendjei szerint működik, és amennyiben rendetlenséget észlel, kényszerítő erővel törekszik a rend helyreállítására, a kiegyenlítésre.

A családi szellemi mezőhöz, amelyre a vér szerinti családtagokon túli kiterjesztés miatt a „klán” elnevezést is használják:

  • az egyén,

  • a megszületett és meg nem született testvérei, ikertestvérei, (Mindenki, akivel az egyén legalább egyik szülője közös, az testvér. A családi energiamező nem tesz különbséget „édes”- és féltestvér között. Ugyanígy nem tesz különbséget élő és nem élő között. A testvérek sorába tartozik az édesanyánk abortusza vagy vetélése miatt nem megszülető gyermek is.)

  • szülők, a szülők testvérei,

  • a szülők korábbi intim kapcsolatai, (A vérvonalban felfelé a korábbi intim kapcsolatok a kapcsolatból való kilépéssel (szakítás, halál) teszik lehetővé az egyén megszületését, azért az elválás fájdalmával „fizetnek”. Ezek a személyek „helycsináló”-ként tartoznak a klánhoz.)
    – a nagyszülők, a nagyszülők testvérei, a nagyszülők korábbi szerelmi kapcsolatai
    tartoznak elsősorban.

  • Ugyanakkor szintén kötődés alakul ki a mély traumát okozó történések során keletkezett kapcsolatokkal. A klánhoz tartoznak ezek a személyek is, például:
    – a háborúból visszatérőnek a bajtársa, akit tragédia ért;
    – a balesetek által a túlélő egyénhez kötődnek a sérültek vagy áldozatul esők;
    – az erőszakos cselekmények elkövetői és elszenvedői, bármelyikük is tartozik egyébként a családhoz.
    Általában véve az egyén rendszeréhez tartoznak mindazok, akik “árat fizettek” azért, hogy az egyénnek olyan legyen az élete, mint amilyen most.

  • Az elveszett ikertestvér külön cikket igényel. Vázlatosan itt mutatom be. 

A „hetedíziglen” kifejezés nyomán feltételezhető, hogy a mező szoros összetartó ereje kb. hét generáción keresztül működik. A családfelállítás során ilyen és esetlegesen távolabbi kötődés is felfedezhető. Sokkal gyakoribbak azonban a saját, a szülői, és a nagyszülői generációk, és az ahhoz tartozók közötti szoros kötődések megjelenései.

A családfelállítás

A családfelállítás során megmutatkoznak a csoportok tagjai közötti láthatatlan kötések. A módszer lényege, hogy az egyén által magában hordozott rendszert a rendszer tagjainak térbeli elhelyezkedésével jelenítjük meg. Alkalmazásával egy adott család, illetve más rendszer úgynevezett szellemi mezejére, azaz a tagok kapcsolódásaira nyerhetünk rátekintést a képviselők testi érzetei, észlelései, mozdulatai alapján. Ez lehetővé teszi az elakadt vagy kiegyenlítetlen energiák rendezését azzal, hogy az egyén – a felállítást vezető segítségével – rálát a családjához tartozók életének egy-egy fontos történésére, tehát felismeri a valóságot. A képviselők helyzetének megváltoztatása, bizonyos mozdulatbeli és szóbeli rituálék megtétele feltárja a fejlődés lehetőségeit is. Az egyén életében a változás lehetősége kezdődik azzal, hogy a feltárult múltat elfogadja, mert ezáltal nyitottá válik a jövő felé. Képessé válik maga alakítani az életét.

A Hellinger terápia szisztemikus (azaz rendszerszemléletű) és fenomenologikus (szó szerint: a jelenség előítélet mentes megismerését és leírását célzó) módszer, azaz előzetes feltevés, gondolat, ítélet nélkül vizsgál meg minden esetet, az általánosító tudományos megközelítéseket is mellőzi. Azaz minden családfelállítás tárgyszerűen, a konkrét helyzetre vonatkozóan tesz egyedi megállapításokat, és nagy hangsúlyt fektet az érzéki tapasztalásokra.

 

Családállítás I.

No Comments

A családfelállítás elnevezésű terápia Bert Hellinger személyével együtt vált ismertté, Hellinger terápia néven is nevezik. Hellinger több családterápiás módszer, valamint a pszichoanalízis, NLP, hipnózis és a tranzakció-analízis (Eric Berne emberi játszmák) hatásait tanulmányozva dolgozta ki, és a saját megfigyeléseivel a mai napig fejleszti, alakítja.
A családfelállítás működésének alapjául Hellinger is a Rupert Sheldrake biológus által
morfogenetikus mezőnek nevezett információs hálót tartja, mely az összetartozó élőlények között láthatatlanul van jelen. A családállítás során ezt szellemi mezőnek hívjuk.
A tapasztalatok azt mutatják, hogy
sorsunkra hatást gyakorol a tágabban értelmezett családunk tagjainak, felmenő rokonainknak az élettörténete. A családrendszerünkben törvények uralkodnak, melyek megsértése hatással van a rendszer tagjaira, a következő generációkra.

Sérülnek a törvények például:
– ha valaki a családi rendszerből hiányzik, mert kitagadták, és ezért a következő nemzedékek nem tudnak róla;
– ha valaki
fogantatáskor ikerterhességnek indul, de a másik magzat néhány hetesen elhal és az illető egyedül születik meg;
– ha valaki azt hiszi, hogy a testvéri sorban ő a második, de valójában a harmadik, egy házasságon kívül született és
eltitkolt testvére által, így a rendszerben nem a saját helyén áll;
– ha az
egyedül maradt szülő mellől hiányzó házastársat helyettesíti a gyermek; stb.

Ezeket a családi lélek energiamezeje rendetlenségnek érzékeli, és a rendeződés érdekében irányít bennünket, általában úgy, hogy nem is tudunk róla. Lehet, hogy tudattalanul szeretetteljes fogadalmat tettünk egy nehéz sorsú családtagunknak, akit talán nem is ismerünk:
“Annyira szeretlek, hogy osztozom a sorsodban!” vagy
Inkább meghalok én helyetted, hogy te élhess.”