Címke: abortusz

A belső gyermek játszótere. Gyermekáldás. A család mint kiteljesedés.

A  gyermekvállalás akkor tud kiteljesedéssé válni az életünkben, ha felnőttként megérkezünk a jelenbe, önismerettel rendelkező önmagunkhoz. Ennek belső forrása egy másik erő, vagy még inkább tér. Ez a tér az állításokban gyakran úgy jelenik meg, mint a belső gyermek játszótere. Itt nincs döntés és nincs választás, minden lehetőség a maga isteni teljességében ragyog. Itt minden pontosan olyan, mint amilyennek a gyermeki vágy és hit szeretné.  Itt van az anya, az apa és a gyermek, azaz, a család ideája is. Ez a tér az, amihez önismeretünk talaján állva fordulhatunk, és aminek erejéből gyógyulhatunk és teremthetünk. Fontos tudni, hogy ez egy valós, létező tér egy sokadik dimenzióban, de csak a belső gyermekünk tud minket elvezetni oda. Ehhez néha pedig az kell, hogy az állítások során mi magunk vigyük el őt a belső gyermek játszóterének bejáratáig. 

Ehhez a játszótérhez ugyanis szabadon hozzáférhetünk, ez a földi élet sűrű és kemény megnyilvánulásai között a biztonságunk. Biztos ősi kezdet, egy mag, ami olyan, mint egy szinte kiterjedés nélküli pont,  ami őrzi a lelkünk tudását, célját. Innen jön a támogatás, ha kételkednénk magunkban, vagy ha elvesztenénk az álmunkat. De néha nem könnyű visszatérni. Személyes történetünk, családunk, az emberek világa, a föld sok sebe mintha elválasztana bennünket. Egy kis csoporttal mi mégis útnak indultunk, és el is jutottunk ide  a 2019 júniusi kollektív teres nap több évezredet, sok fájdalmas történetet hordozó terében.

Az első állítás során azt láttuk, hogy a személyes sorsok veszteségei fájdalommal járnak és választásokra késztetnek bennünket felnőtt életünkben. Egy elvesztett családtag útja mellett mindenáron kitartva eltávolodhatunk az élőktől. Ha vissza szeretnénk találni, akkor az út számunkra és leszármazottaink számára is  a belső gyermek játszóterén keresztül vezet, ahol a család egysége teljes. Ezt a helyet nem érintik és nem is változtatják meg a későbbi, akár felnőtt életbeli választás következményei. 

A belső gyermek játszóterének megismerése nagyon megerősítette a csoportot, biztonságot, nyugalmat ajándékozott mindenkinek. Így már bátran haladtunk tovább.

A megerősítésre szükségünk is volt, mert mindjárt a második állításban megismerkedtünk egy olyan,  valamikor a középkorban játszódott történettel, ahol az élet továbbadása áldozattal járt. Esetünkben az anya feláldozta magát és meghalt egy ellenséges támadás során, engedve, hogy a nagyszülők vegyék át a gyermek gondozását. Színtiszta anyai szeretetből tette ezt, még akkor is, ha a gyermek nyilván jobb helyen lett volna nála, és ő, mint anya, nyilván tovább tudta volna nevelni őt, mint az idős nagyszülők. Az is igaz azonban, hogy az (apai) nagyszülők társadalmi elfogadottsága nagyobb volt, és így erősebb támaszt és védelmet jelentettek a fizikai világban a felnövő gyermek számára.  Ezért az anya áldozata nem volt hiábavaló.

Egy magasabb nézőpontból ránézve a történetre, láttuk, hogy az áldozat meghozásának forgatókönyvét létrehozó energia  az élet továbbadásának érdekében döntött. Ez a felismerés fontos volt, mert sokak számára nem evidens, hogy elfogadhatjuk és örömmel élhetjük az életet még akkor is, ha az a minket szeretők  áldozata árán érkezett hozzánk.

Az állítás során újabb megerősítést kaptunk, amikor megértettük, hogy kiteljesedésünk érdekében (f)el kell ismernünk és el kell fogadnunk a valóságot, olyannak, amilyen az ténylegesen.

A harmadik állításban újabb felismerés várt ránk, és elfogadtuk, hogy bizonyos esetekben a múlt egyszerűen nem folytatható. Egy-egy sorsesemény lezajlásakor, vagy egy sorsfeladat elvégzésének erejéig összekapaszkodhatunk olyan emberekkel is, akikkel később nem kell együtt maradnunk. Az állításban egy természeti katasztrófa utáni pillanat nyílt meg, ahol az életben maradottak rövid ideig szinte családként támogatták egymást. Majd kiderült, hogy mennyire nem illenek össze, és a széttartó energiák miatt az élet más-más helyre vezette őket és többé nem találkoztak. Megértettük, hogy vannak helyzetek, amelyek egy bizonyos keskeny ösvényre terelnek bennünket, ahol csak egy bizonyos módon, egymást segítve tudunk átjutni. Azonban ezek a helyzetek ideiglenesek, és csak a próbatétel miatt jönnek létre. Elmúlnak. Túljutva rajtuk legjobb, ha nem próbáljuk meg újraalkotni életünket sem a próbatétel előtti régi mintának megfelelően, sem pedig a próbatételben megfelelő stratégiát nem kell folyamatosan alkalmaznunk a továbbiakban, hanem a saját utunkat választjuk akkor is, ha látszólag egyedül maradunk egy időre. Fontos elismernünk az ilyen ideiglenes kötelékek támogatását, s szeretettel engedjük el őket minden érintett számára a szabadságot választva.

Egyre mélyebbre haladtunk hát a női lét titkainak világában és a nap közepe felé elérkeztünk a papnői lényrész történetéhez. Azt láttuk a negyedik állításban, hogy milyen az a rend, amikor egy aranyasszonyi beavatással rendelkező nő erőit kisugározva egy élettel teli fényteret tudott teremteni a családja számára. Láttuk, hogy ezt a belső fényteret egy külső gyűrű vette körül, és a férfi ebben a felesége által megteremtett szeretet-tér körüli védőgyűrűben gyakorolta a hivatását. A történet azonban egy ponton megváltozott. Az aranyasszonyi energia meggyengült, a nőnek saját sebei, lelke gyógyításával kellett foglalkoznia. Fel kellett adnia a szeretet-tér és azt övező védőgyűrű megalkotásának és fenntartásának feladatát. Eljött a védtelenség és ugyanakkor a bizalom próbájának időszaka: képesnek kellett lennie átadni az irányítást e belső térben is a férfinak. Ekkor kiderült, hogy jó döntést hozott.  A nő bizalommal kapcsolatos sebeit ugyanis éppen a férfi tudta meggyógyítani. Gyönyörű volt látni, hogy amikor az asszony újra talpra állt, és a férfi is visszatért harcosi-papi beavatottságának sajátos közösségi tereibe.

Az ötödik állításban csoportként szeretettel kapcsolódtunk az előző nők kollektív teréhez és kértük áldásukat. Mivel az előző állításokban megtisztult már az a közös tér, ami a sorscsapások, áldozathozatalok emlékét hordozta, egy szépséges szakrális energia szabadult fel, és egy,  az anyaságot támogató női szentély energiája született meg. A templom, amit az állításban láttunk felépülni,  talán ma is áll Olaszországban. Ez a templom egy fiatal, szentéletű nő életáldozatának színhelye, amelyet az anyaság ideája számára ajánlott fel. Az állítás során a csoport képviselője meghajolt a fiatal nő előtt, és jelképesen elment ebbe a szentélybe. Itt az anyasággal kapcsolatos  problémáinkat, fájdalmunkat felajánlottuk ennek a kollektív női erőnek, aki gyógyította ezeket.

Gyermek életfavirággal

A hatodik és a hetedik állításban e hatalmas kollektív teres út után  tértünk vissza a jelenlévők személyes terébe, ahol két résztvevő témájával dolgoztunk.

Egyik társunk személyes történetében a párválasztás és az anyai hivatás választásának kérdése került előtérbe. Az állítást kérő abban kért segítséget, hogy hogyan tudná felismerni azt a férfit, aki majd a gyermekének az apja, neki pedig a társa lesz. Azt láttuk az állításban, hogy a leendő férj, apa felismerése kulcsfontosságú, mert a gyermek a szülői párhoz érkezik. Itt az történt, hogy az apa személyét szinte “kiválasztotta” a nap elején már megnyílt  speciális szellemi tér, a belső gyermek játszótere. Itt semmi bizonytalanság nem lehet e tekintetben, ez ugyanis a tökéletes család ideájának tere.  Itt csak egyetlen apai kép létezik, az igazi apáé. A lélek szintjén az apa, az anya és a gyermek ismerik egymást és összetartoznak, azonban ez a tudás a születés után nem feltétlenül könnyen hozzáférhető.

A vérvonalunk, különösen a női vérvonalunk sebei elzárhatnak bennünket ettől az információtól.

Ez a kijelentés látszólag éppen az ellentéte annak, amit arról a második állításban tanultunk, ahol azt láttuk, hogy az áldozat az élet továbbadását szolgálja. Ez csak a szabad akaratból adott, mások által tisztelettel elfogadott, elismert áldozat esetében van így.

A nem megdolgozott, nem átfényesített áldozat elterel az élet továbbadásának választásától. Bűntudat, önfeladás, érdemtelenség érzés keletkezhet a leszármazottban, ha valakinek az áldozata árán marad életben.

Ezért ebben az állításban végre megnyílt a generációs tér: a női vérvonal tere. A leány és az anya mellett felállítottuk az anyai nagymamát is, aki végre felmentette az állítást kérőt az alól a vélt kötelezettség alól, hogy anyja sebeit át kell vállalnia.

 A nagymama elmondta neki, hogy az édesanyja, és a vérvonalban minden nő sorsa speciálisan egyéni, senki más nem hordozhatja, és nem is kell, hogy hordozza. Így, édesanyja sorsát elfogadva,  állítónk már el tudta a saját helyét foglalni párja mellett az anyák sorában, s így már el tudta fogadni a leendő gyermekeit is.

Végül az utolsó, hetedik állításban egy másik résztvevőnk ennek az átfényesített közös térnek a biztonságában végre szembe tudott nézni a gyászávalKét magzatot veszített korábban, egyiket abortusz, a másikukat spontán vetélés során. A hosszú oldási folyamatban a gyermekek lelke (és saját belső gyermeke) számára is megnyílt a belső gyermek játszótere. Társunk a csoport támogatásával odatalált a játszótérre, arra a szépséges és biztonságos helyre, ahol a változás, a történés nem számít. Itt még minden a maga szabad teljességében ragyog. Résztvevőnk szembenézett apjával és édesanyjával is, megbocsátott nekik, és tudott végre gyermekükként nézni rájuk. Ezek a lépések mind fájdalmasak és nehezek voltak, de a csoport segítségével ez a társunk is jövendőbeli párja és gyermekei mellé állhatott.

Állításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

Kérlek, vedd figyelembe, hogy a kollektív teres állításokon való részvétel feltétele, hogy legalább 3 alkalommal vegyél részt személyiségintegrációs állításokon. Ezt azért kérem, mert egy bizonyos megdolgozottságra és a módszer ismeretére szükség van a kollektív térben való munkához. Így is megmutatkozhatnak vakfoltok, fájó emlékek a személyes teredben, amiken mielőbb dolgoznod kell majd. 

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 228 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

Az elveszített ikertestvér – amikor az életünk fele oda van…

No Comments
Lentebb ismertetem az elismert kutatók, Alfred és Bettina Austermann “Dráma az anyaméhben” című könyvének tartalmát. De mielőtt elolvasod a nagy hatású leírásokat, kérlek, tudd, hogy ebből is van kiút. 

 

Gyógyulás személyiségintegrációs állítás segítségével

Ez az egyik legjobb, legkomplexebb hatású eszköz, ami a birtokunkban van. Szinte minden állítói nap alkalmával találunk olyan mély, az egész életre hatást gyakorló fájdalmat, önszabotázst, akár több generációval korábban is, ami az állítást kérő egész életét mélyen befolyásolja. Szerteágazó testi, lelki és kapcsolati nehézségek mögött rejtőző mély veszteségérzet esetén gondolunk erre a lehetőségre. 

Az állítások után a bánat érzése annak átélésével először tudatosodik, majd fokozatosan eltűnik. Képesek leszünk az ikertestvér iránt érzett szeretetünket beemelni a mába, átadni családunknak és nem utolsósorban önmagunkat is tudjuk már szeretni. 

“Kedves ikertestvérem! Most már látlak! Elfogadom, hogy ez volt a sorsunk. De a szívemben mindig helyed marad. Szeretlek.”

 

Ritka jelenség-e az iker?

 Újabb kutatások szerint az emberek kb. 8-10 %-a ikerként indul útra, a tényleges ikerszületések aránya 1 %. Kineziológiai vizsgálatok szerint a kezdeti ikerterhességek aránya jóval nagyobb, akár 70-80% is lehet. A technika fejlődésével kiderülhet, hogy még nagyobb ez az arány.

A 14. terhességi hét előtt elhalt magzat nyom nélkül felszívódik a placentában. A mesterséges megtermékenyítés elterjedésével gyakoribbak lettek a többes ikrek is.

Egypetéjű, kétpetéjű ikrek:  Egypetéjű ikrek: az ikerpárok mintegy egyharmada egyazon petesejtből alakul ki. Kétpetéjű ikrek: Két egyidejűleg megtermékenyített petesejtből alakulnak ki. Kaphatnak külön méhlepényt és sejthártyát, de ha később indul meg az osztódási folyamat, akkor közös méhlepényen osztoznak. Léteznek egypetéjű többes ikrek is.

Mit érez a magzat ?

 Vizsgálatok bizonyítják, hogy a terhesség egészen korai szakaszában már képes a magzat érzékelni ikerpárja mozdulatait, így halálát is észlelni. Ez annak ellenére így van, hogy a legtöbb esetben az anya nem észleli ezt. De mindenképpen érzékeli az  élő ikertestvér mozgását, szívhangját, és a haláltusát. Esetleg testét, mint egy kemény rögöt ott, ahol azelőtt élő testvére volt. A magzatvíz változását, mely a testvér elhalását követi. 

Az ikertestvér elvesztésének hatása a túlélő ikerre. 

Nagyon különböző hatással lehet a túlélő ikertestvérre a veszteség.

Ez függhet attól, hogy – mennyi időt töltöttek együtt az anyaméhben, hányan vannak (voltak). Minél többen, annál nagyobb a magzatvesztés, a koraszülés vagy a fejlődési rendellenesség esélye. Közös, vagy egymásba nőtt méhlepényük volt, esetleg közös magzatvízben voltak. Természetes vagy mesterséges úton jött létre a terhesség.  Kimutatott, hogy a mesterséges úton létrejött terhességekből származó gyermekeknél nagyobb a pszichés terheltség és nehezen tudnak beilleszkedni a családba és a közösségbe, különösen, ha eredetileg több embriót ültettek be a nagyobb biztonság érdekében és utána a számukat csökkentik. Jelentősége van annak, hogy természetes vagy mesterséges úton születtek. Éppen ezért nem javasolt a császármetszés, csak nagyon indokolt esetben (életveszély). 

Az embrió érzékel és emlékezik

 Érzelmi reakciói vannak. Érzékeli a veszélyt, akkor is, amikor még nincs nyitva a szeme. Érzékeny radarjával feltérképezi a teret. Ismert, és gyakran előfordul, hogy gyermekek beszámolnak magzatkori emlékeikről. Az is kimutatott, hogy abortuszkísérletek és az abortusz szándéka tapasztalat szerint hosszan tartó pszichés hatást gyakorol, például félelmek formájában. Vizsgálatok bizonyítják, hogy vannak, akik a fogantatásukra is vissza tudnak emlékezni, – tehát az emlékek nem az agyhoz kötődnek… 

Magzati emlékezet

 Mi az, amire emlékezhet a magzati korból az ember? Milyen emlékező képességeink vannak?

Rendelkezésre áll a szellemi mező emlékezete  Rupert Sheldrake, a mező felfedezője ismertette, például, hogy  tengerészek a hivatalos Morze ABC-t sokkal könnyebben tanulják meg, mint az általa kitalált kontroll ABC-t.. Ismert és kimutatott a testen kívüli emlékezet (pl. halálközeli élmények esetén).

Maga az emberi test is emlékezik. testhez kötött emlékezet. Felfedezték, például, hogy a megtermékenyített petesejt biokémiai jelekkel kommunikál a petevezetékkel.

Érzékszervek magzati korban

 A hallás. A legkorábban kialakuló és működő szervünk a fül. (Már az első szívdobbanás előtt működni kezd, amikor az embrió még csak 0,9 mm. A 18 hetes magzat már reagál a zenére . Tehát nem csak a szervezet belső hangjait, hanem a külső hangokat is hall)

 A tapintó érzék: már ultrahanggal is megfigyelhető, hogy a 2 hónapos magzat megpróbálja elhajtani magától a hozzá közeledő szálat. Az anya simogatására reagál a magzat már 10 hetes korában. 14 hetes korában már össze tudja érinteni a kezét s szopni tudja az ujját. Tehát képes az ikertestvére érintésének érzékelésére is. 

 Látás: 2. terhességi hónapban a szemhéjak összenőnek és a 7.-ben nyílnak ki. Azonban megfigyelhető, hogy valamiféle „testi” látásra mégis képes a magzat.

A nagy hálózat –az agy és a test, mint információtárolók pedig olyan titkos érzékeléssel rendelkeznek, amiket alig ismerünk. 

 Az agy fejlődése

 Az agy az agysejteken túlmutat: testünk minden szintjét kommunikáló sejtek hálózzák be. A testi sejtek információt tárolnak és közvetítenek. A sejttevékenység szerepe az érzelmi állapotok kialakításában óriási. Az agyban a limbikus rendszer felel az érzelmekért, ami legelőször alakul ki még az embrióban. De az információ befogadására kész receptorok az egész testet is behálózzák.  Az embrió rögzíti az anyai test érzelmi és biokémiai változásait is, ugyanígy megőrzi ikertestvére információit is.

Hová tűnik az ikertestvér?

 Testileg: Felszívódik a méhben, vagy belenő a méhlepénybe vagy az ikertestvére testébe. A szövetmaradványok néha kimutathatók, vagy ki kell őket műteni, mert problémát okoznak. Egy bábaasszony beszámol arról, milyenek és milyen gyakoriak a méhen belül elhalt magzat nyomai. (Ezeket holdgyermeknek hívják)

 Lelkileg: egyfajta őrangyalként ott marad testvére mellett, de előfordul, hogy útjára indul.

Ikertestvérek viszonya egymáshoz

 Szoros lelki kötelék, intenzív kapcsolat van. Előfordul, hogy felosztják képességeiket (bal és jobb agyfélteke). A születés után nagyon vágynak egymás után, fontos lenne, hogy együtt maradhassanak, mert az elválasztás mély sebeket okoz számukra. Ez a korai elválasztás később kapcsolódási problémákat okoz. Különösen tragikus, ha az egyik meghal a születéskor. 

 Az egyedül született iker tünetei

 Szervi rendellenességek (hallás, gerinc, hidegrázás, bőrbetegségek, pszichoszomatikus zavarok). Pszichés tünetek (bűntudat, amiért szerencsésebb a másiknál, vagy amiért „lenyelte” őt) Magányosság, depresszió, kapcsolati függőség, erőtlenség, üldözési mánia, félelem az érintéstől, pánik a liftben, féltékenység, túlzott félelem az elhagyatástól, rémálmok, érintési vágy, önsorsrontás, nehézségek a gyermekvállalásnál, halálvágy, betegségek, egyes képességek kiugróan, mások alulfejlődnek.

 A másik testvér jelenléte tükröződik a mindennapokban: érthetetlen szokások (pl. dupla mennyiséget vásárol, félrehúzódik, hogy a másik elférjen mellette). 

Mások a kapcsolataik: Másként szeretnek – szimbiotikus egységre törekednek. Újra átélhetik a halott ikertestvér elvesztésének drámáját, és a fizikai érzést, hogy milyen volt a halott testet érezni maguk mellett. Félhetnek a kapcsolattól, vagy túlságos közelségre is vágyhatnak. 

Ismeretes típusok az egybeolvadó iker, a menekülő iker. 

 Gyakran tapasztalható a párkapcsolati problémák sokasága, (a fentieken túl a partner hiánya, szerelmi háromszög). Ha egy nehezen kezelhető gyermekkel találkozunk, gondoljunk a lehetőségre, hogy egyedül maradt ikerrel van dolgunk. A veszteséget nem tudja feldolgozni, nem alszik, figyelemzavaros, túlpörög. Ide tartozhatnak a nehezen boldoguló szülők: függ a gyermekén, retteg az anyaságtól, szülői léttől. Zavarok támadhatnak az anya (apa)-gyermek kapcsolatban. Még olyan tünetek is megjelenhetnek, mint az anorexia, autizmus, kábítószer. 

Hogyan gyógyulhatunk egyedül maradt ikerként?

Szembesülés az elveszített ikerrel – ez az, ami a segítségünkre lehet. 

 Több módszer létezik. Belső képes utazás regresszióban, családfelállítás, kineziológia, melegvizes mélylazítás, meseterápia, irodalmi alkotások … 

 A cikk Alfred Ramoda Austermann és Bettina Austermann Dráma az anyaméhben című könyve alapján készült.   Kiadó: Hellinger Intézet 2008.

Köszönet a szerzőknek! 

Kik tartoznak a tágan vett családba? A család szellemi mezeje

A család szellemi mezeje az egyénhez tartozók, a szigorúan vett vér szerinti családtagok és a más kötődések miatt odatartozók tudatos és tudattalan történetének összessége. Ez a szellemi mező állandóan jelen van az egyén életében, és a mező törvényei irányítják az egyén életét, olykor az egyén tudomása nélkül.
A Bert Hellinger által “szellemi mező”-nek nevezett jelenséget közel azonos időben Rupert Sheldrake, biológus morfogenetikus mezőnek írta le.

Ebben a mezőben időtlenül működnek a kapcsolatok.

A mező saját rendjei szerint működik, és amennyiben rendetlenséget észlel, kényszerítő erővel törekszik a rend helyreállítására, a kiegyenlítésre.

A család szellemi mezeje, amelyre a vér szerinti családtagokon túli kiterjesztés miatt a „klán” elnevezést is használják, a következő személyeket kapcsolja össze:

az egyén,

a megszületett és meg nem született testvérei, ikertestvérei, (Mindenki, akivel az egyén legalább egyik szülője közös, az testvér. A családi energiamező nem tesz különbséget „édes”- és féltestvér között. Ugyanígy nem tesz különbséget élő és nem élő között. A testvérek sorába tartozik az édesanyánk abortusza vagy vetélése miatt nem megszülető gyermek is.)

a szülők, a szülők testvérei,

a szülők korábbi intim kapcsolatai, (A vérvonalban felfelé a korábbi intim kapcsolatok a kapcsolatból való kilépéssel (szakítás, halál) teszik lehetővé az egyén megszületését, azért az elválás fájdalmával „fizetnek”. Ezek a személyek „helycsináló”-ként tartoznak a klánhoz.)

a nagyszülők, a nagyszülők testvérei, a nagyszülők korábbi szerelmi kapcsolatai
tartoznak elsősorban.

Ugyanakkor szintén kötődés alakul ki a mély traumát okozó történések során keletkezett kapcsolatokkal. A klánhoz tartoznak ezek a személyek is, például:


a háborúból visszatérőnek a bajtársa, akit tragédia ért;


a balesetek által a túlélő egyénhez kötődnek a sérültek vagy áldozatul esők;


az erőszakos cselekmények elkövetői és elszenvedői, bármelyikük is tartozik egyébként a családhoz.

 
Általában véve az egyén rendszeréhez tartoznak mindazok, akik “árat fizettek” azért, hogy az egyénnek olyan legyen az élete, mint amilyen most.

Az elveszett ikertestvér, aki külön cikket igényel, mivel az egyik legfájdalmasabb fejezete a történetünknek. Vázlatosan itt mutatom be.

A „hetedíziglen” kifejezés nyomán feltételezhető, hogy a mező szoros összetartó ereje kb. hét generáción keresztül működik. A családfelállítás során ilyen és esetlegesen távolabbi kötődés is felfedezhető. Sokkal gyakoribbak azonban a saját, a szülői, és a nagyszülői generációk, és az ahhoz tartozók közötti szoros kötődések megjelenései.

Családállításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Private group · 272 members
Join Group
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…