A labirintus hívása

Gondok űznek, vágyak vezetnek, a fény szólít - az út az önmagad által épített labirintusban befelé vezet

Read more

Önismeret

Az utak egy napon már nem befelé, hanem benned vezetnek, egy szívedben mélyen ismert, s régóta nagyon hiányzó létező felé

Read more

A Belső gyermek

Ő az, akire vártál, s aki várt rád

Read more
Bottyán Katalin személyiségintegrációs állításvezető
Bottyán Katalin személyiségintegrációs állításvezető, coach +36703177498 szemelyisegintegracios.allitas @gmail.com
Szeretettel üdvözöllek!

Tibet asszonyai az inkarnációs térben III. rész

No Comments

Körülbelül egy évvel később egy férfi szerette volna megismerni a párkapcsolatában található bizalmatlanság, eltávolodás gyökereit, valamint nővérével kapcsolatos negatív élményeit gyógyítani.

Ennek a folyamatnak részeként találtuk magunkat a tibeti buddhizmus hajnalánál. A férfi ebben a történetben magas rangú hivatalnok volt, fiatal feleséggel, aki megnyílt a buddhizmus tanításaira. A házaspár viszonyát a tisztelet jellemezte. A feleség az új vallás tanai iránti érdeklődése nem ideológiai problémát okozott, hanem az volt a baj, hogy ez az udvarba érkezett tanító iránti tisztelet és csodálat formájában is megmutatkozott. Mai értelemben semmiféle hűtlenségről nem volt szó, ennek még az árnyéka sem érhette e magas tudati szinten élő embereket. De a házassági kötelék elleni vétségnek tekintették (a közösségben és az érvényben lévő törvények szerint) a feleség akár vallási jellegű tiszteletét és engedelmességét is egy másik férfi, akár vallási vezető felé.

A folyamat eredménye a nőnek a törvény elé hurcolása és halálra ítélése lett. A férfi képviselője elmondta, hogy személyesen nem volt szándéka, hogy elpusztítsa a feleségét, és nem is haragudott rá, neki sem volt választása.

Az alternatív kép felállításában (ez a gyógyulási folyamat része már) megjelent a könyörület szelleme, mint egy női isteni erő, aki a feleség mellé állt, s kikísérte a társadalmon kívülre, a hegyekbe. A férfivel szemben pedig ugyanez az erő őt jelképesen halálra ítélő hatásként lépett fel: meg kellett tapasztalnia ugyanazt amit a másiknak okozott.

A férfi képviselője elmondta, hogy ő azért nem akarta, hogy a nő a hegyekben menjen, mert azt gondolta, hogy úgysem bírná elviselni az ottani rideg-hideg környezetet, s szenvedések közepette pusztulna el. Ehhez képes a halálos ítélet szelídebb. A könyörület erejének képviselője elmondta: nem avatkozhatunk élet-halál kérdésébe, mert az mindenképpen következményekkel jár. Az ilyen eseteket a sorsra kell bíznunk.

Kép forrása: Pinterest

Tibet asszonyai az inkarnációs térben II. rész

No Comments

Rejtelmes, szakrális és alig megközelíthető világ Tibet. Az állításokban már többször jutottunk ide.

Először 2014 októberében. Ekkor egy kedves ismerősöm állítását vezettem, aki édesapja halála miatt érzett gyászát szerette volna feldolgozni. Csodálatos, ősi, a buddhizmus előtti Tibet világába érkeztünk. Mélységes szakralitás és tisztaság érződött a levegőben, az emberek közötti viszonyok természetesek és közvetlenek, de rendezettek, tisztelet alapúak voltak. Állítóm előző életében fiatal lányként jelent meg, akinek szerelme éppen megkérte a kezét. A boldogságos igen után a fiatalember hosszú útra indult a hegyeken át. Már jó ideje elment, amikor egy gazdag kérő is érkezett, s a leányt oda ígérték. Hiába a korábbi eljegyzés, a szerelem, ha szülők így határoznak, menni kell. De még egy kérést nem tagadhattak meg a lánytól: szeretne szerelme elé menni, hogy elbúcsúzhasson tőle. Az új kérő – megértve, hogy a szerelem miatt indul el – megelőzte, s megölte az első vőlegényt.

A légkörben szinte érezni lehetett a szerelme holtteséhez érkező lány érzéseit: Lelke, szíve erős és egészséges volt, maradt benne a tisztelet, a szófogadás, a rend, de ebbe megérkezett egy korábban ismeretlen fájdalom, ami lassan elkezdte elbizonytalanítani. … Az állítóról utólag tudtam meg, hogy Buddhista főiskolát végzett, majd eltávolodott a buddhizmustól és a bönnel kezdett foglalkozni….

 

Tibet asszonyai az inkarnációs térben I. rész

No Comments

Törések a Törvényben, a tisztelet szakadásai

Betekintés Tibet nőinek érzelemvilágába a személyiségintegrációs állításokon

Személyiségintegrációs tréning vezető vagyok. Szeretettel várlak, ha a családállítás, a drámatechnikák és a kineziológiai izomteszt ötvözéséből álló komplex eszköztár segítségével szeretnéd gyógyítani, oldani családi, munkahelyi, vagy bármely társas problémádat. Önismereti és öngyógyító módszer, tehát saját belső világodban dolgozunk egy támogató légkörben. Az állítói napok helyszíne elsősorban a Grál Ház (Budapest, Erzsébet krt. 58. I. emelet) 
A módszer kidolgozójának, Pozsgai Nikolettának a tanítványa vagyok, de alkalmazom azokat a felismeréseket is, amelyeket sok év önismereti munka és különböző tanulmányok során magam szereztem. Két éve vezetek rendszeresen személyiségintegrációs családállításokat.

Néha a minta olyan mély, vagy olyan előzmények vannak a generációs térben, amikhez a lélek nem szeretne valamiért csatlakozni, s az izomteszt azt mutatja, hogy időben, térben sokkal messzebb kell keresnünk a gyógyulást.

Ilyen esetekben kapunk néha lehetőséget arra, hogy az állítás erejéig belehelyezkedjünk egy akár egzotikus kultúra a megszokottól nagyon különböző légkörébe. Tudhatjuk ezeket saját előző életeinknek, vagy gondolhatjuk azt, hogy az emberiség teljes történelmében vannak olyan személyes élettörténetek, melyekkel a lelkünk közösséget vállal, s ezek nyílnak meg.

Mindegy is. Mint ahogy az ókori dráma oldotta közösség traumáját egy korábban megtörtént esemény közös átélésével és a katarzis elérésével, a családállítás is mélyen mozdítja meg az emberi lélek személyes és kollektív részeit is.

Amit tudni kell, hogy az állításban nem kíváncsiság, személyes érdeklődés, hanem az állító kérése, gyógyulásra váró lélekrészének jelzése nyomán jutunk el egy-egy távoli korba, s csak éppen addig maradunk, ameddig a szükséges érzelmi megélés meg nem történik. Innen az állító belső világában, úgynevezett alternatív térben dolgozunk az adott sorskihívás új, szeretetteli aspektusait megengedve. A múltba nem avatkozhatunk be, de állítónk lelkében oldhatjuk, gyógyíthatjuk a történeteket. Mégis, sok szelíd emlék él és hat már bennünk ezekről a világokról.

Rejtelmes, szakrális és alig megközelíthető világ Tibet. Az állításokban már többször jutottunk ide. (folytatás következik) 

Családfelállítás, azaz, Hellinger-terápia

No Comments

Családfelállítás , családállítás, személyiségintegrációs állítás, Hellinger terápia. Egyazon módszer több megnevezése. 

Napjainkban, amikor a család szétesése mindennapi eset, és ugyanilyen megszokott dolog az alapvető lét bizonytalansága, sokakat segíthet a meggyőző eredményeket felmutató életrendező módszer, a családfelállítás. Ez Bert Hellinger német misszionárius és pszichoterapeuta nevéhez fűződik.

A családfelállítás azon a felismerésen alapszik, hogy egy adott család minden tagját (beleértve a „kitagadott”, elfelejtett rokonokat is) mélyen összeköti egy úgynevezett szellemi (morfogenetikus) mező.

A mező egy, az egyén szemszögéből tudattalanul ható struktúra, a családi múlt, azaz a vér szava.

Ennek hatása alatt van és ehhez tartozik a segítséget kérő személy, az ősei, a leszármazottai, a korábbi és a jelenlegi párkapcsolatai. Amikor az egyén cselekvés előtt áll, ez a mező emlékezik. Megpróbálhat megismételtetni egy, korábban a családtagok között lejátszódott eseményt, illetve sugallhat egy már máskor is alkalmazott stratégiát.

Ezért fordul olyan gyakran elő, hogy egy családban generációról generációra ugyanazok a sorsok ismétlődnek.

Bert Hellinger megfigyelte, hogy ha ezt a mezőt kívülről például a családfelállítás hatására  gyógyító inspiráció éri, akkor az ismétlődés megáll, és az egyén képes lesz új életszakaszt kezdeni. A gyógyulás azzal kezdődik, ha a múltat tisztelettel és szeretettel elfogadja, nyitottá válik a jövő felé, és vállalja a pillanat kockázatát.

Konkrétan mi is történik a családfelállítás során? 

A családfelállítás általában csoportban történik. Jelen van egy véletlenszerűen összeállt társaság, a pszichoterapeuta, és természetesen a páciens. Csak néhány elemi információt kell megadnia, kifejezetten kerülni kell minden fajta terjengős magyarázkodást, részleteket, a történtekről szóló saját gyártású elbeszéléseket.

Az alapvető kérdések ezek:

Ki tartozik a családhoz? Vannak-e halva született, elvetélt (az abortusz is ide számít) családtagok, vagy kik azok, akik korán elhunytak? Volt-e/van-e különleges sors a családban? Volt-e a szülők, nagyszülők valamelyike jegyes vagy házas korábban, vagy volt-e fontosabb partnerkapcsolatuk? Volt-e súlyosabb baleset, halálokozás. Volt-e rendkívüli esemény a születése körül. Ezeken az információkon kívül semmi másra nincsen szükség.

Ezért hárít el a terapeuta bármi előzetes beszélgetést a pácienssel, vagy ezért nincsenek terjedelmesebb kérdőívek.

A páciens a terapeuta felszólítására kiválasztja minden családtag képviselőjét a csoport résztvevői közül. Más szóval, anyja, apja, testvérei, párkapcsolatai, gyermekei és saját maga képviselőit. Nem számít, hogy kit választ, ha lehet azonos neműt, de másik neművel is ugyanúgy működik a mező. Ez jelenti az első lépést. Amikor a képviselőket kiválasztotta, a páciens felállítja őket a térben úgy, ahogy azt a legmegfelelőbbnek érzi. 

Ezzel egyelőre be is fejezte a feladatát, most a képviselőkön van a sor, akik önkéntelenül sokat megéreznek az általuk képviselt személy helyzetéből. Mutatják, érzik érzelmeit, szándékait. Gyakran a felállításhoz képest elmozdulnak, egy bizonyos irányba fordulnak, vagy a tekintetük iránya változik meg. Ekkor a terapeuta, aki ezekből a jelekből már tud olvasni, néhány kérdést tesz fel. Például: hogy érzi magát az anya? Aztán mozgásokat, mondatokat javasol, mindaddig, míg egy megnyugtató rendet nem talál. Ekkor állítja be a pácienst a képviselője helyére, és a legtöbb esetben vele is kimondat néhány egyszerű, de annál nagyobb hatású mondatot. Például ilyet: Köszönöm. Hagynak néhány percet még, hogy az új rend hasson, és ezzel a felállítás befejeződik.

Mire jó mindez? Akármi is a helyzet jelenlegi életünkben, közösségi lények vagyunk a jelenben, az idő összességében pedig őseink életének folytatói, leszármazottaink ősei. Nincsenek szobrok a családi tűzhelyünk mellett, de nem is élünk az ókorban, hogy ez így legyen. A családfelállítás segít, hogy kibéküljünk a kisebb-nagyobb családi titkokkal, traumákkal, ismétlődő problémákkal, és ne adjuk ezeket tovább, hanem egy erős családi múltat tudva a hátunk mögött helyt tudjunk állni a jelenben.

Helló Világ!

No Comments

Üdvözöllek, kedves Olvasó!

Bottyán Katalinnak hívnak, személyiségintegrációs állításvezető vagyok. Elsősorban Budapesten, a Grál házban tartok állításokat. 

Családállítás & Személyiségintegráció című blogomon állításvezetői tapasztalataimat, gondolataimat, elmélkedéseimet fogom rendszeresen megosztani.

Ha máris szeretnél többet tudni, látogasd meg a Facebookon a hasonló című oldalamat, vagy régi blogomat, ahol más témájú írások és képek is vannak: www.bottyankatalina.blogspot.hu.

Közzé teszem az állítások időpontjait is, s kérdezhettek, visszajelezhettek, igyekszem válaszolni.