Kategória: mese

Ármány, Kalamóna és a Fényharcosok

Ármány, Kalamóna és a Fényharcosok.

Eljött az ideje, hogy a világban ható rossz hatásmechanizmusával is foglalkozzunk. 

Az ember alapállapota:

Az ember tanulni érkezett a Földre, méghozzá mint egy fejlődő Isten (esetleg titán), akit érzelemteste vezet a teremtés tanulásának folyamatában.

Az emberi érzelemtest összeköttetésben áll Gaia fénymagjával. Gaia a Föld, egy csodálatos anyai létező, aki az emberi energiatesteket táplája, s  aki azok rezgését kihangosítja, felerősíti és a fizikaiba (is) átemeli.

Az emberi nem tudás az emberi potenciállal van összekapcsolva, olyan értelemben, hogy a nem tudás és a potenciál együtt alkotják a jelenlegi tudatállapot egységét mind egyénként, mind pedig kollektív szinten. A nem tudás eredetileg nem más mint egy fénymag, ami a még nem tudott, nem kibontakozott fénykódok alapját tartalmazza. Ez a fénymag köt össze minket az eredendő ősanyaggal, az áldás terével. Utunk, istenemberi sorsunk  ott vezet.

Az inkarnációk során a nem tudás és az (istenemberi, királygyermeki) potenciál együtt fejlődik a tapasztaláson keresztül egymás felé, e kettő együtt bontakozik ki. A nem tudásból tapasztalás lesz, az istenemberi potenciálból pedig istenemberi valóság. A kettő együtt pedig a királyfiúi, királyleányi örökségünk átvétele 🙂 Tehát a nem tudás nem valami visszahúzó dolog, hanem pontosan az az űr, ami egy alvó fénykódokkal megtöltött látszólag üres térség (fénymag, rejtek), ami bevonzza az emberi rendszerbe a tanuláshoz szükséges tapasztalásokat, próbákat, és ami eredetileg és azóta is az isteni Fénytérhez tartozik.

Jelenleg ez az üres és tiszta terület az, amit be tud(ott) keríteni Ármány, azaz az az erő, ami az emberi fejlődési folyamatot megzavarja

A megzavarás trükkös módon történik, egészen úgy, ahogy a vírusok léteznek: egy másik információt, egy másik kódot kezdenek el termelni a sejtek. 

  • Ármány: túlzás, lényegtelen dolgokkal való elárasztás, zavar, rendetlenség, lassúság, a kapcsolatok megkeverése, értékek átkeretezése, megvezetés, a fénytértől való eltávolítás, fényoszlop kihunyása, fényutak összezavarodása.
  • A Csillagnemzetségek, lélekcsaládok tanítása szerint négy alapvető ponton tudja megtámadni az emberi energiatestet, emberi rendszert: 
    • táplálék 
    • félelem
    • szexualitás
    • agresszió

A beavatkozás következménye, hogy olyan ciklusokhoz láncolódik az emberi lény, ami az eredeti fejlődési tervében nem volt benne. 

Ezeknek a “rossz”, árnyék minőségeknek az ősi magyar megnevezése: Ármány és Kalamóna.

Ármány: maga a kollektív beavatkozó erő, ami az emberi érzelemtestre rácsatlakozva kimozdítja azt a saját pályájáról és a karmikus körökön keresztül késlelteti a fejlődését. Ezáltal elsötétíti a fénytér megnyilvánuló helyének szánt Földet is. Ármány a halandó emberi (ezáltal fejlődésben lévő és még korlátozott) fénytestnek az a része is, amelyik nem működik. Élet anélkül a biztonság és tudás (hit) nélkül, hogy az út a fénytérben vezet.

Ármánykodás: a háttérből befolyásolni a dolgok kimenetelét, méghozzá úgy, ahogy az árnyékminőségnek megfelel. Viszont sem az egyénnek, sem pedig a közösségnek nem felel meg. Letéríti azt az útjáról. Ármány behálóz, csapdába ejt, elterel a saját utadról. Amivel ezt meg tudja tenni, azok a sajátnak hitt árnyékminőségeid. Ezek egy része, (akár a kollektívben, akár a személyesben nézve) mára olyan karmikus dolog, amiket az ármánykodás okozott. Nem volt a tiéd, és a próbáidban sem volt benne. Úgy kapcsolta hozzád, hogy valamikor észrevette azt, hogy egy bizonyos lépésedben benne rejlik egy negatív pontenciál. Lehetséges volt valaminek negatív kimenetele, értelmezése, és Ármány azt sugallja, hogy úgy is értelmezd az adott jelenséget, hogy ezt a negatív kimenetelt vagy értelmezést hangsúlyozd, helyezd középpontba. Ezáltal úgy befolyásolja az emberi tudatodat, hogy abban negatív karmapontokat teremt. Ezek “rossz” karmakörök kiindulópontjaivá válnak, amikhez a tudat kötődik, és amik mentén rajzolódnak életmintázatai.

A népmesében például úgy is megjelenik, mint egy gonosz öregasszony, aki esztovátán szövi a kicsi fekete katonákat, akik minden éjjel megtapossák a selyemfű rétet és annak virágait.

Az ősanya, aki szövi a mezőt, eredetileg az ősanyag, Akasha, az áldástér.

Ennek azonban úgy látszik, megvan ez a romlott, negatív árnyékminősége is. 

Kalamóna: Széltoló Kalamóna: felerősíti, átirányítja az éppen aktuális energiákat. Kalamónát láthatod az Ármány által keltett, de már a fizikaiban is látszó hatásokban, eseményekben, akár emberekben itt és most. Kalamóna a népmesében sokszor úgy jelenik meg, mint aki elrabolja a Napot, a Holdat és a Csillagokat: azaz a Fényt. Árnyékba borul a világ, nem lesz a világnak világossága, és félelem uralkodik. A Hős, aki a Fényharcos, vív meg vele, és hozza vissza az útjelző, rendfenntartó világítókat.

Királyfi, Királylány, Fényharcosok:

Az egyetlen iker - Bottyán Katalin rajza

Az ember a földi környezetben (s ez messze nem 3D, hanem az isteni fénytér része) létező fejlődő isteni lény, egy rendkívül különleges beavatási sor részese. Ezt a beavatási sort írják le a magyar népmesék. Az embernek élő, varázserejű érzelemteste van, ami által közvetlenül tapasztalhatja és teremtheti a valóságot. Örökösei vagyunk ennek a királyságnak, de úgy néz ki, meg kell küzdenünk érte.

Tudatlanság vagy alvó fénymagok ébresztgetése?

Tehát  a ember egy fejlődő isteni minőség.  A tudatlanság számára ártatlan dolog. Eredendően nem ártó történet a tudatlanság, hanem az istenember jelenlegi állapota, aki azért van itt, hogy fénymagjait kibontsa és így próbákon keresztül “fejlődjön”. A tudatlanság ilyen értelemben egy mag, s egy hatalmas folyamatnak az íve rejlik benne, mint egy fénypotenciál. Ha majd az életfáról írok, ott ebből sok-sok dolog megmutatkozik. 

Az emberi teremtőerő és sebezhetőség

Az emberi lény teljes szabadságot kapott a Földön, és mivel a Föld bolygó asztrális szférája össze van kötve az emberi érzelemtesttel, az ember és a Föld együtt meg tudja alkotni azt a földi környezetet, ami az emberi érzelemtestben megjelenítődik. Az ember emiatt a hatalmas teremtőerő miatt sebezhető.

Támogatóink, védelmezőink és tanítóink velünk vannak: Az Ég szerei, a Nap, a Hold és a Csillagok, s más élethullámok: állatok, növények, tündérek. Velük való harmonikus kapcsolódásunk a szabadságunk kulcsa. Választhatjuk, vagy elutasíthatjuk őket. Tudunk velük és nélkülük is teremteni. Ilyen mértékű a szabadságunk.

Az emberi lény ebben az átalakulási folyamatában a segítők és tanítók nélkül rendkívül sebezhető. Ármány pedig az a behatás, ami ezt a magára maradt (erőállatok, égi tudás gyakorlata nélkül élő) sebezhető, fejlődő isteni fénylényt beletolja olyan gondolatokba, tettekbe, érzelmi állapotokba, amiknek a teremtő ereje negatív. Nem olyan értelemben, hogy nehéz esetleg, vagy változásokat hoz, hanem úgy, hogy az eredeti pályájáról letereli. Elzárja segítőitől, gyógyítóitól, tanítóitól. Kibillenti az útjáról, a saját fénypályájáról eltereli és karmikus körökhöz láncolja. Ezek a karmikus körök azok, amelyekben Ármány saját magának életteret nyer és a földi rendszerből életenergiát von ki. Ez a lényege ennek, hogy a fejlődési folyamatba be tud törni ez az idegen akarat, gúzsba köti az emberi lényt. (Atlantisz, Kárpát-medencei fénytér vége, Ekhnaton története, hunok). Ez az árnyék nem az emberi folyamatokból keletkezik, hanem annak eszköztárát használja fel.

Ármány az emberi lényt a saját létállapotából kimozdítja és eltereli az útjáról, de csak addig van hatalma, míg engedjük.

Az eredeti isteni sors egy gyönyörű pálya, aminek állomásai és egész útvonala energiával van feltöltve és mindennel ellát, amire szükséged lehet.Vannak ezen az úton vezetőink: a Hold, a Nap és a Csillagok. Vannak segítőink: a többi élethullám. De szabadok vagyunk. 

Ármány és Kalamóna ezt a harmóniát zavarja össze: mindenféle buktató, rendezetlenség, szét-ség, káoszos energia válik uralkodóvá. A szabadság helyett annak félreértelmezése, a zűrzavar. 

A szabadság: fénytulajdonság. A létezés isteni teréből, ami a fénymagunk rejteke, lehet meghívni a szabadságot. Megvan most is. 

Ennek az összhangnak a majmolása és ugyanakkor megszüntetése az összevissza, rendnélküli, hátsó szándékot rejtő, de simának tűnő beszéddel (értelmezési sor, nem összetartozó dolgok összekötése) való manipuláció.

A szeretetteli együttlét és az egyszerű cél elérés helyett biszbaszokon elcsúszott élet: ez az Ármány. Legtöbbször a probléma még csak nem is jelentős, de összesen az eredmény: halogatás és elcsúszott élet. Az egész rendszert rossz, szétzilált állapotban tartja. A dolgok egymással való összefüggése nem tiszta. Információs zavarral áraszt el, és ami keletkezik ezáltal, egy feszült, stresszes érzelemtest, aminek a teremtőereje a zavaros környezetet és érzelmi állapotot teremti újra a fizikaiban is. Amikor a fizikaiban is megjelenik, egy, ilyen zavaros energiatérből származó tett hatására, akkor az élet, a  sors részévé válik. Belekerül a karmikus láncba és aszerint fog a karma alakulni.

Nem tudjuk, hogy hol született ez a zavaros erő meg, de valószínűleg a nem tudásnak (ami pedig a tudás magja)  mint potenciálnak a tapasztalása helyett a fél-elem ébredése, a fénykapcsolat elvesztése és az eredeti tanítók, gyógyítók (ég-szerek és élethullámok) elutasítása a belépési pontja. 

Ármány ellen mit tehetünk: 

Folyamatos kapcsolódás az eredeti Fénytérhez meditáció, önismeret segítségével. A család és a közösség védelme szertartásokkal, családállítással. A Fényföld tapasztalása segítőink és gyógyítóink: a tündérek élethulláma közvetítésével. 

Kalamóna ellen mit tehetünk: 

Rend megőrzése, szeretetteli kapcsolódás, egyszerű beszéd. Napi örömök. Negatív befolyásolók felismerése, kikapcsolása. Fényharcos életmód. Mag és héj formáció segítségével fénypajzs alkotása.

Ha szeretnél kapcsolódni egy kis számú csoporthoz, akkor keress bátran.

Áldás

Amikor a szép út is nehézzé válik – a poshadt vizű forrás

Egyszer volt, hol nem volt, egy mátrai faluban élt egy asszony, akinek nagyon kedvesek voltak a vizek. Ez az asszony egy szép kora tavaszi napon a családjával útnak indult, mert álmában (meditációjában) megjelent és segítséget kért tőle egy forrás. 

A Pina kút őrzője

Ismerte a forrást, hogyne ismerte volna, nem is messze volt a falujától bent az erdőben, három út találkozásánál. 

Pina kútnak hívták a forrást, azért, mert az erdőt járó emberek úgy látták, hogy úgy csepeg és olyan vonzó, mint egy szép asszony szemérme. Hát, hiába, az erdei emberek ilyenek, kimondják, amit gondolnak, így hát ez lett a neve a forrásnak már sok évvel ezelőtt. 

Szóval mentek, mendegéltek az ismerős ösvényen ők négyen: a férfi, az asszony, a fiú és a kutya. Egy kicsit meg is áztak, mert cseperegni kezdett az eső, de azért tovább sétáltak. Gyönyörködtek a korai tavasz hangjaiban, a patak csobogásában, az apró virágokban, az úton elszórva felcsillanó kristályokban, az erdő zúgásában, a madarak énekében. Csendesen ballagtak, ki-ki megtalálta a tájban mindazt, ami éppen neki szólt. Az emberek nézelődtek és füleltek, a kutya ezen kívül még szaglászott is. Átmentek az egyik patakon, ami ott csatlakozik a Nagy-Völgyi patakhoz, ahol egy medvefej formájú kő áll ki a hegyoldalból. Tovább ballagtak a fenyves és a bükkös fái alatt, a patak mellett, és megérkeztek a Pina kúthoz.

Látszik, hogy valamikor megbecsülték ezt a helyet: kőből rakott fal épült a forrás körül, még egy hullámpala tetőt is tettek rá, hogy ne essen bele semmi, ami a szép tiszta vizet elkoszolhatná. 

Odaérkeztek, és az asszony sietett is a forráshoz, hiszen meditációjában ez a víz hívta őt sürgősen. 

Behajolt a tető alá, és megdöbbent. A tiszta szép víz helyett büdös sárlé kavargott a forrásban. De a legmegrázóbb egy nagy fatörzs volt, ami bele volt állítva a forrásba. Régóta így lehetett már, hiszen, amikor kihúzta, látszott, hogy a fatörzs vége a vízben teljesen elmállott, elpusztult. 

Az asszony igyekezett szétnézni, hogy mit tehetne, hogyan segíthetne a forrásnak. Észrevette, hogy már várták, mert a kút őrzője, egy foltos szalamandra ott ült a káván, és figyelte félelem nélkül, hogy mit fog tenni. Ismerősként üdvözölték egymást, és aztán az asszony munkához látott. 

Először is kihúzta a fatörzset és eldobta, majd villás ágat keresett, amivel elkezdte kimerni a leveleket a vízből. Elég sokat sikerült is kiemelnie, de persze, ettől a forrás még nem lett tiszta. 

Utána kapirgálni kezdett a felrakott kőfal, és a forrást elölről lezáró beton körül, hátha megtalálná a lefolyót, ami segíthetne megtisztulni a víznek. 

Elő is került egy zöld műanyag cső, ami teljesen átjárható volt, de az is kiderült, hogy ezen keresztül sem tiszta, sem piszkos víz nem tud lefolyni, mert a forrás vízszintje jóval a cső alatt maradt. Itt talált az asszony egy kis katicát, aminek nagyon megörült. Egyrészt, mert szegről-végről (név)rokonok, másrészt, mert rég látott ilyen kis takaros hétpettyest. 

Próbált a férfi is segíteni, botot hozott, amivel még néhány kilónyi büdös levelet és poshadt sarat ki tudtak piszkálni a forrásból, de aztán úgy látták, hogy ide vissza kell jönni vödörrel és merítőedénnyel, kapával, mert a forrás meggyógyításához a helyben található eszközök nem elegendők. 

Ekkor már a fiú is kezdett fázni, és nem szívesen tartotta kordában a kutyát, aki mindenáron indulni akart. 

A kutya nem hiába volt a család kutyája, többször bebizonyosodott már, hogy különleges képességei vannak. Ekkor is ő mutatta meg, hogy mi az, amit most azonnal még meg lehet tenni.   Ahogy a fiú megindult vele visszafelé, a kutya belépett egy közeli pocsolyába, és amit egyébként soha nem szokott tenni, beleivott a benne lévő sáros, büdös vízbe, majd az asszonyra nézett. Hogy biztos legyen benne, hogy átmegy az üzenet, még egyszer belelefetyelt a vízbe, bár láthatóan undorodott tőle. 

Az asszony megértette. A kút vize ide folyik a föld alatt, és mivel ennek a pocsolyának is eltömődött a lefolyása a patak felé,  már nem tudta levezetni a kút vizét, és az beposhadt. Az asszony gyorsan körülnézett, talált is egy kidőlt fát, amiről könnyen le lehetett venni a kérget. Ezzel a kéreggel megigazította a lefolyót, kézzel kiszedte az akadályt képező gallyakat. Aztán egy pálcával megerősítette a kis csatornát, amin keresztül a pocsolya vize a patakba tudott folyni. És mi történt: a pocsolyában megindult a látható áramlás. Akármennyi víz folyt le a patakba belőle, ugyanakkora maradt a vízszintje, s lassan, lassan tisztulni kezdett. 

Mi a tanulság: Hiába tiszta a patakod és a forrásod, ha kutat építettél köré és nem mered a vizét: beposhad. Ha te, vagy az őseid kutat építettél a forrás köré, légy olyan ember, aki tisztán tartja, és lefolyásáról, a víz rendszeres kimerítéséről gondoskodik.  Másként hiába, hogy a forrás vize maga tisztán érkezik a Föld mélyéből, a kutad mégis poshadt marad. A másik tanulság, hogy figyelj, ha kérdezel, arra is, hogy honnan tud jönni a válasz. Néha máshol van a megoldás, és teljesen más valaki tudja megmondani, mint amire számítottál. 

Gondold végig az analógiákat: forrás, kút, pocsolya, csatorna, cső, patak. 

Kedves olvasó: arról, hogy mit keresett egy vastag tuskó a Pina kútban, s mit jelent így ez az egész egy olyan napon, aminek a reggelét egy Víz meditációval kezdtem, túl nagy erő kellene, hogy most írjak. Nem teszem. Elmegyünk újra, és a kutat ki fogjuk tisztítani. 

Áldás. 

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Private group · 301 members
Join Group
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

 
Galga menti Női Önismereti Kör
Private group · 68 members
Join Group
Az önismeret, a női körök és családállítások támogató, segítő erejének elkötelezett hívei vagyunk, mivel saját életutunkon már tapasztaltuk ezek minde…
 
 
Bennünk élő Boldogasszonyok – láthatatlan, sokráncú tér
Private group · 35 members
Join Group
Bennünk élő Boldogasszonyok. Fontosnak tartom, hogy a papnői múltra való emlékezésnek nyitott tere és ideje legyen itt a Kárpát-medencében. Hosszú…
 

Pillangóasszony gyakorlatai

A természeti asszony aspektusainak egyike Pillangóasszony. Finomsága, cizelláltsága ugyan született adottság, de a világban való megnyilvánulásának módja már saját munkájának gyümölcse.

Biodiversity Heritage Library

Pillangóasszony megjelenése az életedben vagy álmaidban arra hív, hogy egyszerre vállald fel a jelen állapotodat és az abból kivezető transzformációt. 

Pillangóasszony életét magatehetetlen Peteként kezdi, rejtőzködve valami levél hátoldalán, sok más hasonló petével együtt. Ebben a létformában csak magára figyel, önmagát fejleszti, alakítja, s ehhez a magával hozott táplálékot használja fel. Fő célja ennek a folyamatnak annak elérése, hogy olyan alakot öltsön, olyan képességekre tegyen szert, amelyekkel ő maga is meg tudja szerezni mindazt, amire szüksége van. 

Majd amikor eljön az ideje, a petében magával hozott tartalék fogyni kezd, elkerülhetetlenné lesz a változás. Pillangóasszony, aki ekkor még korántsem pillangó, úgy érzi, itt az ideje annak, hogy saját lábára álljon, s felvállalja ezt az új, önérvényesítő alakját. Saját maga rágja ki magát a burokból és útra indul. 

A Hernyó mozgásra, előrehaladásra képes, táplálkozik, növekszik, újra meg újra másik bőrt növeszt. Kiteszi magát az elemek hatásának, kapcsolódik a gazdanövénnyel, más élőlényekkel, megpróbál túlélni a madarak között. Harcol, önérvényesít. 

Mindaddig, amíg. 

A Báb selyembe burkolózott Hernyó, amely a Pillangó szülője. Azaz: forma, amelyen keresztül Pillangóasszony létrehozza, majd megszüli önmagát. A cselekvés itt belülről kiindulva újra csak önmagára hat, éppen úgy, mint a Pete esetében, de eredménye egészen más. Egy színes és szabad fénylény, egy Pillangó, aki életet visz a virágoknak: úgy táplálkozik, hogy beporozza őket egyúttal. 

Pillangóasszony tanítása ez: 

Első lépés, hogy állapítsd meg magadról, hogy most ki vagy. Második lépés: egyszerűen csak tedd azt, ami következik.

Pete

Pete vagy, ha a hozott képességeiddel élsz. Sok hasonló ember van körülötted, akikkel együtt haladsz. Jól megvagytok, mindenki saját erőforrásait hasznosítja, így meglehetős harmónia van közöttetek. Céljaid arra irányulnak, hogy jobban tudd kifejezni és érvényesíteni önmagad, ebben az irányba fejlődsz, de még nem érzel igazi előrehaladást. Feszültséget csak akkor érzel, ha már szűkös a saját tered, de ekkor is érzed, hogy a változás csak rajtad múlik. A változáshoz hirtelen jutsz el, egy erőérzet és egy hiányérzet egyszerre történő megjelenésével. Erőérzeted arra szolgál, hogy kinyisd az önérvényesítés ajtaját és hátrahagyd a kiüresedett héjat. Peteként legyen napi gyakorlatod az egyszerre befelé és kifelé való figyelés és a biztonság megélése. Keltsd fel majd tudatosítsd egyre inkább magadban az előrehaladó, hullámzó mozgás és a megszerzés képességét. Ez egyelőre még csak terv, de biztos lehetsz benne, hogy amikor eljön az ideje, hogy használd ezeket az erőket, azt a szűkség és a hiány rád ható nyomása fogja jelezni. Ekkor először az életedben saját burkod megnyitására fogod használni őket, majd pedig tiéd a világ.

Hernyó

Akkor vagy Hernyó, ha remekül megy az önérvényesítés. Végre már az egész világ táptalaj a számodra, újra meg újra jelentős növekedést, előrehaladást érsz el. Önálló vagy, rég elhagytad a tömeget. Sikereidet csak az árnyékolja, hogy úgy érzed, vannak, akik kifejezetten vadásznak rád. Harcos vagy a világgal szemben, de egyúttal potenciális áldozata olyan nagyobb erőknek, amiket talán nem is ismersz, csak rádvetülő árnyékukat érzed néha. Hernyóként gyakorlatod legyen, hogy meg kell haladnod önmagad. Új és még színesebb hernyóként születsz újjá teremtőerőd segítségével, aki még inkább képes valóságának bőségét élni. Több ilyen tapasztalást szerezz meg, egészen addig, amíg. A végső változásodat egyfajta lassulás, befeléfordulás előzi meg. Nem vágysz az előrehaladásra, hanem egyre jobban értékelsz egy bizonyos hívogató pontot, ahol elrejtőzhetsz. Belülről új érzések törnek utat maguknak, amikhez kapcsolódj. Ezek egyfajta iránymutatást tartalmaznak ahhoz, hogy megérts egy magasabb dimenziót mind a világra, mind önmagadra vonatkozóan. Most új gyakorlatot kapsz. Megkapod a maradás és a szándékos befelé  fordulás gyakorlatát. S megkapod a lemondás gyakorlatát is: lemondasz egy időre lábaidról, rágóidról, hullámzó, előrehaladó mozgásodról, egyáltalán az érzékelésről, a táplálkozásról és a növekedésről. Lemondasz a biztonságról. És választod a bizalmat. Mert biztonság az, amit magadnak teremtettél, vagy származásod alapján megkaptál, de a bizalom az ön-odabízás a magasabb erőknek.

Báb

Ha ebbe az formádba érkezel, akkor téged a mély belső átalakulás állapota jellemez, méghozzá egy magasabb valóságra függeszkedve. Akkor vagy Báb, ha korábban egy viszonylag biztonságos környezetet hoztál létre már magad körül és ennek rendszerében élsz. Figyelmed önmagad egy fényes és szabad aspektusának képét teremti, amely harmóniában van a világgal, s annak eddig számodra ismeretlen, emelkedett dimenzióiban mozog. Engedelmeskedsz ennek a belső fókusznak, amely a művészet és a teremtés együttese. Napi gyakorlatod az új forma tudatosságához való kapcsolódás, ami tanít és vezet egészen addig, amíg.  A változást a teremtésed utolsó fázisa hozza meg, amelyben képes és bátor vagy kinyitni önmagad és egyúttal elengedni ezt a magasabb valóságot is. Erőteljes küzdelembe kell kerüljön ez az elengedés, de ez alapozza meg helyedet abban az életben, amelyre készültél.

Pillangó

A pillangó formába megérkezve nedvesen és tehetetlenül fel kell venned az energiákat, amelyek kiterjesztik a szárnyaidat és könnyűvé tesznek téged. Hosszadalmas, akár fájdalmas önmunkád talán legnehezebb pillanatait éled. Érezhetsz csalódást is akár, hiszen látod a fényt és a tágas levegőt, de nem tudsz még benne repülni. Egészen addig, amíg. Szárnyad utolsó kis erében szétárasztod a szabadság tudatát. Most megindulhatsz: táplálkozol és ajándékozol, s hozzásegítesz másokat is ahhoz, hogy ezt a teremtő utat bejárják.

Áldás. 

Ez a cikk, és az oldalon szereplő valamennyi tartalom Bottyán Katalin etnográfus, személyiségintegrációs állításvezető, női életvezetési coach szellemi tulajdona. Örülök, ha tetszik és inspirálódsz, de kérlek, innen oszd meg, vagy legalább saját írásodban hivatkozd meg, hogy nálam olvastad ezeket az információkat. Köszönöm. 

A természeti asszonyra vonatkozó gyakorlati tudás a Női körök negyedik spiráljában lesznek elérhetők számodra is.

Ha szeretnéd előkészíteni ezt a folyamatot, és az önismeretedben előrehaladni, akkor jelentkezhetsz állításra: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

Ha szeretnél a női körbe jelentkezni, kérlek, tedd meg itt: http://www.bottyankatalin.com/2018/08/07/jelentkezes-a-galga-menti-noi-korbe/

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Private group · 275 members
Join Group
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

 

 
Galga menti Női Önismereti Kör
Private group · 66 members
Join Group
Az önismeret, a női körök és családállítások támogató, segítő erejének elkötelezett hívei vagyunk, mivel saját életutunkon már tapasztaltuk ezek minde…
 

Delfin vérvonal

Az állításkérő túlsúly problémákkal érkezik, aminek indokát nem találja: rendszeresen sportol, figyel az étkezésére és egészségileg is rendben van, amit orvosi vizsgálatok is alátámasztanak. Kérdése: mi ez a súly?

A bevezető beszélgetésnél csoportszinten is azt találjuk, hogy mindenki valami plusz teherrel érkezett, ami nem a személyes választásokból következik, nem a személyes élet része, hanem valami, ami ezen túlmutat. Így erre a pluszra is kérdezünk. A teszt során azt találjuk, hogy egy előző életes állítás segíthet.

Így jutottunk i.e. 44-be, a mai Mozambik területére, egy tengerparti faluba. Az állítást kérő egy fiatalasszony volt ebben az életében. További szereplők: az anyósa és a férje. 

Az első képben a három szereplő a terem lehető legtávolabbi sarkaiba húzódik, nem néznek egymásra. Az állító képviselője ki is fejezi: nem érti, hogy mi közük van egymáshoz. 

A férje is megerősíti: egyáltalán nem érzi a felesége felé a kapcsolódást, de az anyjára haragszik. A kérdésre, hogy miért haragszik, azt válaszolja, hogy az anyja felelős a házasságért a számára kevésbé vonzó nővel, s nem érzi a köztük lévő anya-gyermek kapcsolatot sem.

A férj anyja elmondja, hogy ő maga is idegennek, nem ide tartozónak érzi magát. Nem csak a családban, de általában a szárazföldön sem otthonos. Ő a tengert ismeri, a tenger mélyét. Nem is emberi lénynek érzi magát, sokkal inkább delfinnek.

Ezen a ponton tesztelni kellett, hogy ezt az információt hogyan kell értelmezni. Racionális magyarázatként az merült fel bennem, hogy az anyós egy közeli szigetről származik, vagy gyermekkora nagy részét csónakon töltötte, esetleg egy tengeri isten beavatottja.

A teszt ezzel szemben azt mutatta, hogy a képviselő által megfogalmazott mondatok pontosak: a férj anyja egy delfin lény, aki beinkarnált az emberek közé. Ennek az oka, hogy szükséges egy delfin-vérvonal, olyan emberek születése, akiknek inkarnációs láncában delfinek szerepelnek. Így kapcsolódunk oda (vagy talán vissza?) ahhoz a tudáshoz, amit a delfinek őriznek.

Ez a tudás és tapasztalás pedig röviden a következő:


*Könnyű vagy

Tágas a tér.

* Szabadon, könnyen haladhatsz bármely irányba. 

* Nincsenek előtted akadályok,  s ahogy haladsz, az út emel és simogat. 

A kép forrása: http://vilagutazo.net/wp-content/uploads/2016/07/Mozambik_Afrika_12.jpg

Ahogy az anyós kimondja ezeket az információkat, a menye felfigyel. Eddig a terem egy távoli sarkába húzódott, s egy párna kötötte le a figyelmét. Egyáltalán nem nézett sem a férjére, sem az anyósára. Kizártnak és magányosnak érezte magát. 

Most azonban azt mondja az anyósának: Most már értem, hogy miért engem választottál a fiad feleségének. Elmondja, hogy a párna a gyermekét (vagy leendő gyermekét) jelképezi. A gyermekével az ölében közelebb lép az anyósához és megölelik egymást. 

A férj azonban még mindig elzárkózik és haragot érez az anyja irányába. 

Ki is mondja neki: Haragszom rád! Nem értelek! Nem fogadsz el engem, mert én más vagyok mint te! Miattad (amiért olyan vagy, amilyen) senkihez sem tartozom és magányos vagyok! Nehéz az életem. Egyáltalán nem tetszik a nő sem, akit választottál nekem. 

Érzékeljük, hogy a férj nem az anyja vérvonalát örökölte, hanem az apjáét, az apja emberi gyökereihez kapcsolódik. Ezt érzi kibékíthetetlen ellentétnek. 

Az anyja tehetetlennek érzi magát ezzel a ténnyel szemben. 

Az inkarnációs térből itt lépünk át újra a jelenbe. Több, mint kétezer év telt el a történet óta, s az állítást kérő már nem az, aki akkor volt. Sok tapasztalatot szerzett. Behívom őt is a térbe, s kimondja, hogy látja ezt a történetet. Elfogadja a magáénak, s elfogadja a gyógyulást. 

Az állítást már ennek a ténynek a tudatában, egy alternatív, belső történettel folytatjuk. Ebben az anyós a fiának a következőt mondja: 

Drága fiam! Látlak! Látom, hogy az apád útját követed. Tudd, hogy nem kell választanod. Mindkét út nyitva áll előtted: az anyai út is, és az apai út is. Mindkettőt, vagy akár egyiket, akár másikat is választhatod. Ezzel nem kevesebb lettél, hanem több. Szabad vagy. 

A férj így már közelebb tud lépni, és meg tudja ölelni a családját. 

Az állítást kérő plusz “súlya” az inkarnációs emlékeiben élő delfin lény, vagy ahogy az anyós képviselője a záró beszélgetésben kifejezte: a kis hableány érzése: a szárazföld kemény, nehézkes haladni, az út néha bánt, mert köves, tüskés. Nem is nyílik mindenfelé. Néha piszkosak leszünk, s nem tisztulunk meg automatikusan. Testünk egész súlyát nekünk kell hordozni, mert a közeg, amiben mozgunk, nem segít úgy, mint a víz. Az állítás eredménye, hogy elfogadta azt a különleges plusz képességet, hogy utazását megélheti a delfinek módján is, s választhatja a könnyűséget.

Az állítást kérő elmondja, hogy nemrégiben volt Mozambikban. Egy óceán parti faluban szálltak meg, s egyik programjuk keretében kihajóztak és delfinekkel úsztak. A delfinek itt szabadon élnek, s ha akarnak, jönnek, ha nem akarnak, nem jönnek. Tehát nincs garancia, hogy akár csak egyetlen delfint is látnak a kiránduláson.

Őket rengeteg delfin fogadta, köztük a helyi kapitány elmondása szerint olyan fajok is, akik soha nem, vagy csak nagyon ritkán úsznak emberekkel. 

Áldás

Állításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 226 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

A kismadár meséje – szülésre bocsátó ünnep

Női körünk szervezőjének, Varga Timinek a szülésre bocsátó ünnepét vezettem március 15-én, pénteken Aszódon, a Galga Menti Női Önismereti Körben.

A kör tagjai szeretettel, többen más, családi programot átszervezve, a “flowra felszállva” jöttek el.

Együttlétünkkel kifejeztük női összetartozásunkat, a barátság, a szeretet erejét, az asszonyok erejét. Az életadás, a  szülés misztériumának csodáját ünnepeltük, s Timit, aki már negyedjére hordoz életet a szíve alatt. Három kisfiú után most először születik kislánya, így még különlegesebb ez az ünnep.

A teremben az alkalomnak megfelelő díszeket helyeztünk el. Egy rózsaszín selyemből és tüllből készült baldachint helyeztünk egy bíbor színű anyaggal bevont trónus fölé. Ennek két oldalára virágzó életfákat állítottunk, s a trónushoz egy tavaszi zöld, virágokkal szegélyezett ösvény vezetett.

Az ösvény bejáratához két almát tettünk, a végéhez pedig egy kelyhet, amiben egy méhviasz gyertya volt. A négy oldalához egy-egy színes virág került még, a négy női minőséget idéző színekben: leány: fehér, szerető: piros, anya: sárga, és bölcs anya: lila. A virágok belseje pedig abban a színben pompázott, amilyen minőséget teremt az az adott virág, amilyen minőség készülődik benne: A fehér virág belseje piros, a piros virágé sárga, a sárga virágé lila, a liláé pedig fehér.

Végül az ösvénynek a kehellyel szembeni oldalára három, erre az alkalomra kapott Istennő kártya, és a Katáng virágot ábrázoló kártya került, mely az anyaság virága, és kék a színe.

Szülésre bocsátó ünnep

Az ünnepség megkezdésekor Sándor Kriszta hangterapeuta fémdobja hívására a csoport a terem szabad részén gyülekezett, ahol először ünnepi köszöntő hangzott el. Annyi szépet és kedveset mondtunk a mosolygó és meghatott kismamának, amennyit csak képesek voltunk megfogalmazni, szívünkből, szemünkből kisugározni, mosollyal, tekintettel átadni. Felváltva szóltak a szavak és a hangok, de egyfolytában ragyogtak a szemek és az arcok, még a könnycseppek is megcsillantak itt-ott.

Ekkor mindenki egyesével odalépett Timihez, megölelte, és elmondta neki, hogy mennyire szereti. Mire mindenki sorra került, Timi már egy kör közepén állt sugárzó arccal.

Ekkor pedig másféle zene hangzott fel, és S Gergely Annarózsa jógaoktató vezetésével szakrális női körtánc, majd áldás következett.

A szépséges közösségi áldás után együtt a tavaszi ösvény bejáratához vezettük Timit, és az ösvény két oldalán felsorakoztunk, míg ő  lassan lépdelt végig az úton, egészen a trónusig. Két oldalról Sándor Kriszta fémdobja és Zelizi Stefi esőbotja által keltett hangok hívták az elemeket: a vizet, a tüzet, a földet és a levegőt, míg a kör tagjai, mi mindannyian nem csak a magunk személyében, de az összes élő nő, a női ősök és a női minőségek képében is jelen voltunk.

Ekkor pedig mondani kezdtem a mesét úgy, ahogy az éppen abban a pillanatban érkezett:

Valahol messze, a világ határain túl, az óperenciás tengeren is túl, a kék és türkiz színű tengeren van egy sziget. Szépséges partjai, napsütésben aranyló tájai, kertjei vannak. Örök tavasz, csodálatos virágillat van itt, s esténként mindent tisztára mos a permetező, langyos eső.

A sziget közepén csodálatos fa áll. Ágai a lágy szélben ringatóznak, szépséges virágokat, ízletes gyümölcsöket hordoznak, leveleket bontanak.

Az ágak kapcsolódásánál apró fészkek bújnak meg, amikben kicsi, színes madárkák élnek. Csodálatos az énekük, mindegyik madáré más és más. Míg itt élnek, kincseket gyűjtenek a szívükbe. Tanulnak a fáktól, a virágoktól, egymástól, szemecskéjükkel igyekezenek minden csodát, titkot meglátni, s megőrizni.

Aztán egy napon egy fényes út nyílt az egyik kismadár számára át a tengeren, amit egy édesanya hívása nyitott meg. A hívás, mint egy ének átnyúlt, áthullámzott a levegőn, elérte a szigetet, a szigeten az élet fáját, az élet fáján éppen azt a fészket, ahol az a kismadár készülődött, akinek a szíve leginkább rezonált a dalra.

Színes szárnyacskáját meglebbentette, felemelkedett a fészkéből, és a hívás által megnyitott úton át éppen Timi szíve alá röppent.

Magával hozta a csodákat és a titkokat, a sziget emlékét, a balzsamos szellőt, a tenger hangjait, a virágok illatát, a nap aranyát, a kert szépségét és a lágyan permetező eső emlékét.

Titkát, kincsét hozta, hogy átadja Édesanyja szívének, s majd, ha eljön az ideje, akkor az egész világnak.

Kedves Kismadár, te vagy a kislány, akit  Timi hordoz.

Tudd, hogy hamarosan megérkezel az emberek világába, egy szerető családba, édesanyád karjaiba.

De nem csak a családba érkezel, hanem a nők körébe is érkezel, a nők erejével is rendelkezel majd. Kérünk, fogadd el áldásunkat, szeretetünket Édesanyáddal együtt.

Az ünnep erejét ezután kiterjesztettük minden jelenlévőre: egymás után foglalt helyet minden résztvevő a trónon, hogy felelevenítse, gyógyítsa a finom energia segítségével a magzati korral, várandóssággal, anyasággal kapcsolatos emlékeit.

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 214 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…
 

A Galga Menti Női Önismereti körbe jelentkezhetsz te is a jelentkezési lap kitöltésével. Jellegéből adódóan csak nőknek nyitott program. http://www.bottyankatalin.com/galga-menti-noi-kor/jelentkezes-a-galga-menti-noi-korbe/

átó ünnep

I.sz. 1120 Japán – Éteri szerelem, köztünk a folyó, dalok szólnak majd rólunk

No Comments

Éteri szerelem

Köztünk a folyó

Dalok szólnak majd rólunk. 

(BK)

Férfi állító kér segítséget perzselő harag érzet és a szívcsakra alatti területek gyengesége, többféle testi-lelki tünet miatt. A beszélgetés során kiderült, hogy  hiányzik a föld elem – annak is a női, befogadó aspektusa sérült. 

A minta állítás megerősíti ezt a benyomást, a tünetek egy irányba mutatnak. 

Az izomteszt az inkarnációs térbe irányít minket, i.sz. 1120-ba, Japánba. Az állító serdülő ifjú, magas társadalmi státuszban lévő család tagja, harcos… azaz, a busi osztályhoz tartozik. A teszt alapján őt magát, apját és apjának urát állítjuk fel. 

busidó (武士道, nyugaton bushido, ’a harcos útja’ a japán szamuráj életmódját meghatározó szigorú normarendszer, kicsit hasonló a lovagiasságeszményéhez. Nagy hangsúlyt fektet a mértékletességre, egyszerűségre, a lojalitásra, a harcművészetek gyakorlására és a harcos becsületére. Konfuciánus és buddhista hatások is felfedezhetők benne a bölcsesség és a higgadtság éltetésében. A harcosokat adó busik osztályának felemelkedésével együtt alakult ki a 9. és a 12. század között…. további információ: https://hu.wikipedia.org/wiki/Szamur%C3%A1j)

A fiatal fiút apja urának kiképző iskolájába viszi, ahol hasonló korú fiatalokkal együtt harcművészetet tanul. Nem érzi jól magát a közegben, látszik, hogy kilóg a sorból. Kissé feminin, álmodozó, akár nárcisztikus is lehet a kép alapján. Vizsgáljuk, hogy mi lett volna a neki megfelelő feladatkör, és a tudományos pálya látszik harmonikusnak. Ezt feljebbvalója is támogatta volna, de sajnos, nem derült ki annak idején. Így igyekezett csak a közösség perifériáján meghúzódva gondolatainak élni.

A törvény és a szokás azonban rá is vonatkozik, a parancs az parancs, neki is küzdenie kell. Egy ideig veszít, és a többiek kicsúfolják, gúnyolják, lökdösik. A düh egyre emelkedik benne, aminek teret adunk az állításban, látszik a művelt mozgáskultúra, de az indulat is. 

A haragja által vezetve lassan egyre erősebb de ugyanakkor egyre kegyetlenebb is lesz, sokakat megöl.  Azt hiszi, kiemelkedik a többiek közül, de inkább csak kirekeszti magát a közösségéből. Az évek elteltével egyre magányosabb lesz, visszavonul egy folyóparti házba, ahol egyedül elmélkedik. Engedi magára hatni az évszakok változását, az elmúlás érzetét, visszavonul elméjének elefántcsont-tornyába. 

A sors jóvoltából a folyó szemközti partjára költözik egy hasonló adottságokkal, személyiséggel rendelkező nő. Tudnak egymásról, látják egymás tevékenységét messziről, de szabad akaratukból soha nem találkoznak. (Az izomteszt azt erősíti meg, hogy ez valóban megtörtént.) 

Az állítás terét átlengi ez a légkör. A két képviselő, a férfié és a nőé, egymással szemben, körülbelül másfél, két méter távolságban törökülésben ül. Egymás szemébe néznek, kapcsolódnak, de nem beszélnek és nem is mozdulnak. 

Én mondom, ahogy jön az inspiráció: 

Férfi: Itt élek a folyó partján, a házamban. Látom felkelni és lenyugodni a napot, lehullani a leveleket és kizöldülni a fákat. Látom a folyót, amin sohasem kelek át. Látlak téged, ahogy mozogsz a folyóparton, esténként tüzet gyújtasz. Érzékelem a gondolataidat és a lényedet. Híd és kapcsolódás van közöttünk, ami soha nem múlik el. 

Nő: Itt élek a házamban, a folyó partján. Látom a házadat minden nap. Vacsorát készítek, amiből nem kínállak meg, és feldíszítem a házat, amit nem látogatsz meg soha. De érzékelem a gondolataidat, és a lényedet, melyek átívelik a folyót, és amelyek velem maradnak. Gondolataim és érzéseim átívelik a folyót, hozzád érkeznek, és veled maradnak. Ismerlek téged, de soha nem találkozunk, csak a gondolataink terében. 

Férfi és nő: Kapcsolatunk csodálatosan tiszta, szerelmünk nem lesz soha sáros a földi élet hétköznapjaiban, nem kopik meg és múlik el. Dalok szólnak majd rólunk. 

A kép olyan szép, hogy akár így is maradhatna, de tudjuk, hogy ez a jelen életben a mentálisba való visszahúzódást, és az alsó csakrák és szervek problémáit okozta… 

Így másik két szereplőt hívok a folyó partjára, akik ugyanúgy ülnek egymással szemben, és én mondom a mesét: 

Férfi: Itt a házam a folyó partján, és te ott vagy szemben a parton. Fát vágok és csónakot készítek, nincs az a hullámzás, nincs az a széles folyó, ami elválaszthatna tőled. 

Nő: Itt élek a házamban a folyó partján. Vacsorát készítek neked és az illata hozzád száll. Tálalva van, mire megérkezel. Nincs az a széles folyó, ami elválaszthatna minket, bármelyik napon érkezel, készen várlak. 

Férfi és nő: Szerelmünk olyan erős, hogy semmi nem választhat el egymástól minket, mindenen keresztül egymásra találunk. Sorsunk összefonódik, boldogságunk teljes és édes. Dalok szólnak majd rólunk…. 

A második férfi átlépked a folyót jelképező téren, és magával viszi a nőt az otthonába.

A gyönyörű tiszta szeretet térben megkérem a második párt, hogy segítsen az első párnak is megpróbálni az élet terében való találkozást. Ők elfogadják ezt a segítséget, egymással szemben, törökülésben ülnek a folyó “férfi” partján. A térdük és a kezük összeér. Mindketten úgy gondolják, hogy ez a verzió is nagyon szép, de az első, általuk választott kapcsolati forma olyan tiszta és éteri volt, hogy nem érzik biztosan a különbséget… 

Kérem, hogy érkezzen meg közös terükbe egy gyermek… 

Igen, a gyermekért már megéri felállni, és előre nézni, mulandó sorsot vállalni… 

Az állító abban a régi inkarnációjában tökéletesre csiszolt éteri kapcsolódást alakított ki, ebben az életében viszont nem tudta, hogyan tovább… most kapott egy alternatív képet, amiben részt vehet egész lénye: tágasabbra nyílhat a tüdeje, örömtől doboghat a szíve és egész testére is szüksége van. Ennek az állításnak a tiszta szépségét tapasztaljátok meg az életetekben vagy legalább az álmaitokban, kívánom mindenkinek.  

Éteri szerelem

Köztünk a folyó

Dalok szólnak majd rólunk. 

(BK)

Állításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

 
Családállítás & Személyiségintegráció
Zárt csoport · 244 tag
Csatlakozás a csoporthoz
A csoportot a személyiségintegrációs állítói napokon részt vettek, vagy az iránt érdeklődők számára hívtam létre abból a célból, hogy ha van kedvetek,…