állítástörténet anya bölcs anya dimenzió állítás Inkarnációs tér kézművesség kollektív tér leány Lemuria női kör papnő Személyiségintegrációs állítás természeti asszony

Négy utazás Lemuriába – 3. állítás (Hasadás a női tradícióban)

Igyekszünk tovább haladni a női közösségek történetében. Keressük, hogy mi volt az a hasadás, amit még gyógyíthatunk úgy, hogy önmagunk is gyógyuljunk, s a női közösségek számára gyógyító hatásuk legyen.

Izomteszt alapján a paraméterek:

Idő: i. e. 87861

Hely: Lemuria, külső sziget, faluközösség.

Személyek: archetípusok, illetve női minőségek:

Leány 1 és Leány 2. 

Anya

Bölcs asszony

A négy szereplő két különböző helyen él. Az első leány az anya lánya. A második leány a bölcs asszony unokája. Valószínűleg a második leány is az anya lánya, tehát a lányok talán testvérek. Az anya a bölcs asszonynak talán nem lánya, hanem menye lehet, de mindenképpen rokonok, viszont más tradícióban nevelődött.

Helyzet: Szakadás van a közösségben a nők számára fontos dolgokat tekintve.Az anya és az első leány rendkívül fontosnak tartja a családot. Minden igyekezetükkel csak ennek a jóllétét tartják szem előtt. Megmosolyogják, lenézik a bölcs asszony és a második leány által képviselt ősibb mágikus világrendet. Az anya a család jóllétét teremtő lehetőségeket csak az első leánynak adja át, míg a nagyanya az ősbölcsességet csak a másik lánynak.

Lemuria

A második lányt rendkívüli módon érdekelték a hagyományok. Pl. A kagyló/csiga ékszerek felfűzésének sorrendje egyfajta kód, szinte mágia volt. Jelentősége, illetve jel értéke volt minden tevékenységnek, díszítőelemnek. Az öregasszony hatalmas tudással rendelkezett, egész azokig az időkig, míg az emberek félig halszerű testtel megérkeztek Lemuriába, s lassan emberré, szárazföldi lényekké alakultak. Elmondta, hogy a legősibb időkben, az érkezéskor, „csak úsztunk, kopoltyúnk és a lábunkon úszóhártyánk volt”.

A kétféle felfogás/női életcél között a rés egyre tágult a történet során, míg az a helyzet nem alakult ki, hogy az anya kitagadta a nagyanya bölcsességét választó lányát, míg a nagyanya kitagadta az anyához csatlakozó unokáját. Egy darabig működik is a dolog, elfogadják ezt a helyzetet.

Az energiák akkor kezdenek megbillenni, és akkor tűnik elő a  hasadás, amikor a Bölcs Anya kezd öregedni, és látszik, hogy mindkét ág bajban lesz, hogyha ő meghal.

Ekkor derül ki, hogy a generációs láncban is szakadás van: az ősbölcsességet választó leány, mint a Bölcs Anya utódja előbb-utóbb az Anyával egy státuszba kerül.

Ennek következményei a széthullás, tanácstalanság, gyengeség elkezdenek hamar megmutatkozni, s az Anya Leánya az, aki legelőbb megérzi ezt. Így ő az is, aki késztetést érez arra, hogy meginduljon a megoldást megkeresni. Ő az is, aki mindkét hagyomány irányában nyitott, ezért nála lesz a kulcs és ő vállalja is a rá eső feladatot.

A felismerés az, hogy a Bölcs Anya hagyományát követők boldogok és erősek akkor is, ha nem kapják meg az Anya hagyományát, de egy idő után ez az ág kihalásához, a beavatott papnő elmagányosodásához , a közösségből való kiszorulásához vezet. Míg az Anya hagyománya biztosítja az élet továbbadását, azonban annak teljessége, fénye sokat csökken a női misztériumok elfelejtése, megtagadása miatt.

Az  első leány az, aki rájön arra, hogy ez egy generáción belül pótolhatatlan veszteséggé válik, így ráveszi az Anyát, hogy béküljön meg a Bölcs Anyával. Az Anya hajlik is erre, s a mező érezhetően gyógyul, rendeződik.

A záró képben a generációk egymás háta mögött állnak, a két leány egymás mellé tud állni testvérként. A hasadás gyógyult, elismerik egymást. 

Ha szeretnéd az utolsó állítástörténetet is elolvasni, kattints: http://www.bottyankatalin.com/2017/07/12/negy-utazas-lemuriaba-4-allitas/

Állításra jelentkezhetsz: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

Kérlek, vedd figyelembe, hogy a kollektív teres állításokon való részvétel feltétele, hogy legalább 3 alkalommal vegyél részt személyiségintegrációs állításokon. Ezt azért kérem, mert egy bizonyos megdolgozottságra és a módszer ismeretére szükség van a kollektív térben való munkához. Így is megmutatkozhatnak vakfoltok, fájó emlékek a személyes teredben, amiken mielőbb dolgoznod kell majd. 

Csatlakozhatsz hozzánk a Facebookon: https://www.facebook.com/groups/csaladallitasesszemelyisegintegracio

© Az oldalon található valamennyi tartalom Bottyán Katalin etnográfus, állításvezető szellemi tulajdona. Felhasználása csak a szerző engedélyével, illetve hivatkozással lehetséges. Kérlek, csak nevemmel, az eredeti linkről oszd tovább.

Katalin

Személyiségintegrációs tréning vezető vagyok. Szeretettel várlak, ha a családállítás, a drámatechnikák és a kineziológiai izomteszt ötvözéséből álló komplex eszköztár segítségével szeretnéd gyógyítani, oldani családi, munkahelyi, vagy bármely társas problémádat. Önismereti és öngyógyító módszer, tehát saját belső világodban dolgozunk egy támogató légkörben. Az állítói napok helyszíne jelenleg Budapest és Jászberény.
Egyéni vagy csoportos állításra, coaching ülésre jelentkezhetsz a szemelyisegintegracios.allitas@gmail.com email címen, vagy töltsd ki a jelentkezési lapot: http://www.bottyankatalin.com/allitoi-napok-meghivoi/jelentkezes-szemelyisegintegracios-csaladallitasra/

Családállítóként Pozsgai Nikoletta tanítványa vagyok, de alkalmazom azokat a felismeréseket is, amelyeket sok év önismereti munka és különböző tanulmányok során magam szereztem. 7 éve vezetek rendszeresen családállításokat. Ezekről visszajelzéseket, leírásokat olvashatsz ezen az oldalon.

Eredeti szakmám szerint etnográfus és kulturális menedzser vagyok. Etnográfusként, kulturális antropológiát is tanultam, s az egyéni élettörténetek, a személyiség, mint az életpálya, életút, forrása ragadott meg. Egyéni sorsok, sokszor traumatikus élettörténetek feldolgozása érdekelt legjobban, illetve az egyén és a közösség viszonya. A narratív identitás elmélet és a gyógyító beszélgetés eszköztára indította el a keresést, melynek célja a családállításokon való részvétel, majd az állításvezetői képzés elvégzése lett. Kulturális menedzserként, szervezetfejlesztőként több közösséget alapítottam, vezettem. Dolgoztam a legkülönbözőbb érdeklődésű, hátterű felnőtt és gyermek csoportokkal, rendeztem kiállításokat, vezettem gyermekművészeti foglalkozásokat, rendezvényeket és táborokat. Mindezek mögött önálló művészeti tevékenység állt. Életem során folyamatosan összegeztem az olvasás, tanulás, tapasztalás alkotás és ráérzés által szerzett ismereteket, és igényem volt rá, hogy ezeket formába is öntsem. (Ezekből egy keveset meg is osztok, keresd a menüben az alkotások menüpontot.)

A 2013 óta elmúlt időszak egyik legjelentősebb hozadéka volt számomra, hogy – figyelmemet, időmet néha extrém módon igénybe vevő munkahelyi és magánéleti körülmények között – elvégeztem a Pozsgai Nikoletta Katalin által kidolgozott személyiségintegrációs állításvezetői képzést, ami a családfelállítás egy komplexebb és – tapasztalatból mondom – nagyon hatékony módja. Magam azon túl, amit korábban tanultam, és amit állításvezetői munkám közben a mező tanított nekem, elsősorban azt az utat követem, amit Nikoltól láttam, tehát az ő tanítványaként határozom meg magamat úgy is, mint állításvezető és úgy is, mint Szinkron 1-2 oktató, Szinkron 5/A és alapfokú NEF (női energia fitnesz) gyakorló.
Az én állítói napjaim többnyire úgy állnak össze, hogy 5-6 állítás személyes kérés alapján, és ha marad idő, lehetséges egy állítás a csoport közös árnyékára. Ezek nagyon izgalmas, a Kárpát-medence és a régi kultúrák életébe belepillantást engedő állítások, erős oldó hatással.

Saját módszeremmel dolgozom és fontos feladatomnak tartom a kollektív teres állítások vezetését. Ez inkább haladóknak való folyamat, ami út a fény ránk vonatkozó emlékezetében.

Megtisztelsz, ha problémáddal, kéréseddel megkeresel. Addig is, olvasgass az oldalamon. A leírások, visszajelzések segítenek eldönteni, ezt az élményt kerested-e.

Bottyán Katalin

Még szintén kedvelheted...